| 今期第156期雷音編者的話:
現前一念
常聽人說：「等我退休後，再來好好修行念佛！」
然而身在娑婆世界，永遠有糾纏不清的煩惱與業障，「等有空閒」再修行的想法，永遠是遙遙無期。而事情卻有本末輕重，生死大事，焉能任你挑環境，選時辰？
古人說：「即今休去便休去，卻待了時無了時。」即今，便是等不得也。因此修行就得隨時隨地管住現這一念，讓心猿罷跳，意馬休馳。俗云：「心靜自然涼。」狂心歇處，即是菩提。
但是一般人平日都隨順妄想，不修正念，妄心用事處，攀緣執著，顛顛倒倒，以此顛倒，隨情造業，三界六道，業牽受生。更造新殃，永無止息，方其受報，且又怨天尤人，殊不知自作自受，正在此現前一念。所以千古聖賢，識得原委，還都在這一念細微處，作自我審察。
《華嚴經》云：「若人欲識佛境界，當淨其意如虛空，遠離妄想及諸取，令心所向皆無礙。」佛興大悲，憐憫有情，告訴眾生遠離妄想及諸取，是通達佛境的重要方法。祖師大德也教導我們，今若能將妄想心，轉為念佛心，則念念成淨土因。而念佛心不斷，妄想心便消滅，這時心光發露，智慧現前，則能成佛法身。
念佛人果能終日念佛，終日繫心，那麼水清月自來，心淨則佛現。辦生死大事，一心要如此堅凝正念，攝心念佛，不被妄想幻化所惑，能夠立時放下世間一切牽累，現前一念，離妄即真，聖胎便自長養而成。
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