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前世是羅剎王
續上句：「數日後提師便與世相辭了。」
七•法願法師深通相術
法願法師，未出家前，是個神教徒，並習會鼓舞雜技等，都非常精妙，尤善於占卜看相，妙算入神。他有一次自己照鏡子自相其面說：「我不久當見天子。」於是，便出都城住在沈橋，以為人看相為業。宗?、沈慶之，兩人尚在寒微時，從那裏經過，請他看相；他對他倆說：「宗君應為三州刺史，沈君當位極三公。」後皆應驗。
下階便鎖 暫得免役
願師的相術遠近聞名，有人告訴了宋太祖。太祖暗中從牢獄裏取出一個囚犯和一個貌美的奴僕，把這兩人飾以衣冠，都坐在朝庭之上，然後叫願師來相他們兩人。願師指著囚者說：「君多危難，下階便應鉗鎖。」
又對那個貌美的奴僕說：「君是下賤人，現暫得免耳！」
宗帝大為驚異，因?令住於後堂，知陰陽秘術。
不久，請求出家，三次堅請，方遂心願。
孝武龍飛年間，宗殼出鎮廣州，禮請願師同往，奉為五戒之師。
誓不肉食 高帝欽重
願師出家後，淨持素食，孝武帝強令他食肉，他折斷門牙兩枚，以示不改其操。孝武大怒，?令他罷道還俗，作廣武軍值守華林佛殿，他雖然形同俗人，卻栖心禪戒，從不虧節。
不久，孝武帝崩，昭太后仍令他還道為僧。
齊高帝尚是幼主時，常有不測之憂，時時請問願師，願師說：「七個月以後當可決定。」
後來，果如其言。齊高帝即位後，以師禮給侍願師。
永明二年，願師遭父喪，啟請還鄉，回鄉不久，帝旨詔還，帝親自蒞寺省慰。願師說：「足疾未消，不堪相見」，帝只有回宮去。
不結人情 供資供眾
文惠太子到寺問訊，願師不令他坐。文惠作禮而立對願師說：「葆吹清饒以為供養，其福如何？」
願師不客氣的說：「昔菩薩以八萬妓藥供養佛陀，尚且不如至心；今吹吹管子，打打死牛皮，又何足道哉？」這真是不把佛法做人情的好榜樣。
當時，上自王侯妃嬪，下至四遠士庶，從願師受戒者不可勝計，所得供養日以萬數。願師以之打齋供眾，做諸佛事，如濟貧苦飼魚鳥等。
火燒三面 唯寺獨免
一日，願師患病在?，寺側忽然失火，火勢猛烈，將延至寺舍，弟子們要把他救移出去，他說：「若佛被燒，我何用活？」堅不出去，結果火炎燒去三面，而此寺獨免。
八•精通藝術的道豐禪師
道豐禪師，頗精世學；世之藝術，文字及詞辯，無不高人一等。師住相州鼓山中，甘淡自活，不求利養，許多政府官員都慕名前往謁仰。
齋主與談次，命人置酒肉於道豐禪師前；他也不辭讓，拿起筷子就吃，帝與大眾皆笑。齋主去後，師對弟子說：「除卻飯?！」飯?剛一搬起，酒肉赫然在下，一點也沒有噉嚼處。
石室寺有一個坐禪僧，他每天在西邊望見東山嶺上有丈八金像出現，心裏竊喜不已。因此，便天天朝像禮拜，拜了兩個多月後，一日在房中臥時，忽聞枕邊有聲音說：「天下那裏有佛，汝已成道，就是佛也。」
此僧聞聽，便驕狂起來，自大自滿，輕慢起他人來，在大眾面前用手指指?自己胸前說：「你們要識真佛嗎？我就是。泥塑石彫，口不能言，耳不能聽，那裏是真佛？你們見了真佛不知禮敬，將來都要墮入阿鼻地獄！」
大家都知道他已?魔，見他兩眼發赤，便把他送來道豐禪師處，禪師問他：
「你兩月以來，常見東山有金像嗎？」
「是的。」
「你聞枕間有人叫你作佛嗎？」
「是的。」
道豐禪師說：「這是風動失心，若不早治，就永遠走上邪路了。」
於是，便給他打了三針，叫他安心休息，不久痊癒。
道豐禪師臨終時對弟子們說：「每天看你們下山汲水勞苦，我在未走以前，給你們留一泉，以後要努力道業，」說罷，便用手在灶邊除了一方石塊，泉水便瀰瀰而出。
（待續）
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