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今期第132期雷音介紹:

法師開示篇

學 佛 答 問

問:臨終時穿紅衣是否不吉利呢?
問:弟子因腰椎有一節脫落,每當打坐時都要靠牆,這是否可行?
問:身體經常有小毛病,是否業障深重呢?
問:怎樣念佛才可得清淨心?
問:甚麼是「四威儀」?
問:側臥是否比平臥更好呢?
問:覺行圓滿是甚麼意思?

更多>>     —— 釋暢懷法師


八 大 人 覺 經

(續上期)有一天,這位神知道安世高法師將會坐船經過,於是就通靈給廟祝,示意他請安世高法師到廟一行,廟祝果然請到安清法師到來,而安青法師知道這位神就是以前他的同修同學,因這同學好報施,但瞋恨心重,所以墮落做異類,安青法師對這神說:「你請我到來,為什麼不現你的身形給我看呢?」

更多>>     —— 釋愍生法師

 

學術篇

四 顛 倒 見

  佛是覺者,是覺悟宇宙人生真理的聖者。凡夫是指未醒覺的迷者,被無明的客塵及煩惱所遮蔽,由於自我執著,對人生及事物產生迷執及顛倒的見解,不能認知其本質的真相,不明因果,造作有漏的業,受到種種的苦果,於是流轉生死,不能解脫。佛教說這些迷執稱為「四顛倒見」,即「無常計常、於苦計樂、無我計我、不淨計淨」。

更多>>     —— 郭良友


淺 說 「 三 是 偈 」

  「眾因緣生法,我說即是空;亦為是假名,亦是中道義」。是聖龍樹菩薩所造《中論──觀四諦品》的其中一頌,世稱「三是偈」。龍樹菩薩本是南印度的學者,後來又到過北印度去參學,他正確的證悟了一切法性空,三世法相有。善巧的溝通了南方與北方佛教思想兩大主流:「先分別諸法,後說畢竟空」。他是空有無礙的中觀者,南北方佛教的綜貫者,也是大小乘教的貫通者。

更多>>     —— 觀洪

 

佛經故事

(民 國)淨 土 聖 賢 楊 母、婢,羅 蓉 蓉

  楊母。貴州三穗縣人。自幼為鎮遠縣楊家的童養媳,年十七歲,與丈夫楊維新成婚。十九歲時,因難產痛苦難忍而昏迷,夢見跪在佛前,求生貴子。承蒙白衣觀音,送子入懷,才以甘露水入口,忽然感覺身心清涼而醒過來,此時兒子已呱呱墮地了。後來才明白自己已昏死一日,所幸公婆信佛,祈求觀世音菩薩賜大悲水,保祐她母子平安,並發願婆媳以後要長年持齋信奉佛法,以報佛恩。

更多>>     —— 佛青資料室

 

閒情篇

二 ○ ○ 七 年 川 藏 亞 青 寺 朝 聖 散 記

  麗江及中甸

  九月二十七日,中秋佳節假期後,一個風和日麗的早晨,在香港參加川藏朝聖團的師兄一共十五人,懷著興奮的心情,9時30分就聚在機場集合,迎接富挑戰性的14天行程。在報團前,袁會長已說明了這不是一個豪華旅遊團,而是一個旅途崎嶇的朝聖團呢!袁會長也很慈悲,在機場報到時,他每人派發一部印有《普賢行願品》小小四合經,要求我們在途中讀誦,求佛力加被,希望整個旅程大家都平平安安。

更多>>     —— 佛弟子


釋 暢 懷 法 師 壽 宴 點 滴

  為恭賀暢懷法師七秩晉九壽辰,佛教青年協會於十一月二十三日(星期五)晚上七時正在九龍旺角新世紀中心美心酒樓設素宴,席間為荷石精舍籌建大雄寶殿義賣、拍賣等,利益人天。法師一生修學佛法,護持佛法,弘揚佛法,弘法利生無倦,道譽日隆,德澤廣被,善緣遍植,緇素道侶,弟子遍海內外:是故當晚筵開一百零五席,千餘佛家弟子,高僧大德,居士善信,雲集一堂,齊杯祝願法師健康長壽,廣度眾生。

更多>>     —— 陳國強


我 的 學 佛 過 程

  隨第引文

  秉承上暢下懷恩師的教誨,「讀萬卷書,行萬里路」,也參與「旅行弘法」。在一次朝山團中,有每女二人,母親慈眉笑面,緩步而行,女兒常陪伴在旁照料;多在上下車和用餐時見到她們,心想:「好一個孝順女!為照顧慈母,常落後於大隊,不惜少看風景名勝,其隨和忍耐的稟性,實在難得。」在﹝佛法概論研讀班﹞裡,發現她倆也在班上,兩人用心聽講,女兒還時而做筆記;當老師遇上認真學習的學生,也不好意思矇混亂講。

更多>>     —— 李蘊娜居士


羅 浮 山 華 首 台 寺 短 期 出 家 實 錄

  本人是雷音記者童三軍,今趙親自來到廣東省博羅縣的華首台古寺、發心做了七日七夜和尚,在深山密林裡真正體驗出家人的生活。
  相信大家都有興趣知道出家人在寺院中如何生活?這種生活到底是苦還是樂呢?待我一一向大家如實報導……

更多>>     —— 童三軍居士


有 緣 眾 生

  去年的今天,是我第一次到童軍中心聽佛法,亦是這生第一次接觸佛法。還記得當晚的課題是──「皈依三寶」,對於一個從來未接觸過佛法的人來說,「皈依三寶」這個題目實在未能夠深切體會,但剛好導師說回上一課的講題──「輪迴」時,提及到很多人生的哲理,每一言,每一語,都令我刻骨銘心,當晚講課完畢後,腦海�堣�斷浮現出以往所作的種種錯事,當想到從前常常與媽媽吵罵,在外邊遇到不如意事就拿爸媽來發脾氣時,淚水已經不能控制的流了下來,回到家�堙A因為受到良心的責備,整晚都不能入睡。

更多>>     —— 翁梓銚


定 全 居 士 往 生 後 記

  序

  各位善知識,家父吳水桃,定全居士,於公曆二零零七年十月廿五日往生。作為正信的佛弟子,應知生老病死是人生難免的平常事,本無可談之處;但見眾法師、師兄、朋友及親人等,盡心協助我們,尤是感激。思前想後,實無以為報,故為表謝意,執筆撰此後記,希望能令各位,對定全居士與佛教和大家之間的因緣,有一點了解。

更多>>     —— 定樂

訪 問 洞 中 奇 人 ── 心 廉 法 師

  各位讀者,如果你有幸在過去十年期間,到過華首台寺參加八關齋戒的話,你一定會留意到一位年青法師,帶領信眾唱誦阿彌陀經。他唱誦的聲音悅耳清脆,梵音裊裊,有如九曲聲迴,令我留下了深刻印象。
  他不但善於唱誦,還善於打鼓,不論是大鼓細鼓,俱能帶出音樂神韻,証明有相當音樂底子。
  有一晚,他在主持晚鐘儀式,親自敲打一百零八下鐘聲,每敲一下,皆唸出不同菩薩不同佛的名號。他唸得非常好聽,可以媲美演唱會之歌聲。

更多>>     —— 童三軍居士


素 食 美 味 坊

更多>>    —— 香安

 

特稿

荷 石 精 舍 大 雄 寶 殿 一 瓦 一 願 籌 款

  荷石精舍舊殿位於屯門青山村環山路尾,面積約5,000多平方呎,倚山面海,環境清幽,交通尚算便利。本會導師釋暢懷法師藉此因緣立下宏願,計劃舊殿附近興建一座新的大雄寶殿,作宏法利生道場。

更多>>    —— 佛青


蓮 池 大 師 的 故 事(四)(連 載)

更多>>    —— 文:淨毅居士;圖:德安居士

 

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