法師開示篇

云 何 名 緣 生 法？

　　「云何名緣生法？謂無主宰、無有作者、無有受者、無自作用，不得自在，從因而生，託眾緣轉，本無而有，有已散滅。」

更多>> 　　　　—— 彌勒菩薩 造

八 宗 緣 起

　　佛陀在世間說法四十九年，談經三百餘會。佛入滅後，由阿難背誦出佛所說的經藏，優婆離背誦出律藏，富樓那背誦出論藏，迦葉尊者主持結集事務，稱之為上座部。此外聚集凡聖大眾，另行背誦出經藏、律藏、論藏、雜藏、咒藏，稱之為大眾部。此時雖分上座與大眾二部，唯對佛之宗旨，並無異見，百年之間，諸師傳承，如水乳合，純是一味。

更多>> 　　　—— 擷取自《學佛文集》— 暢懷法師著

律 學 要 略

　　我出家以來，在江浙一帶並不敢隨便講經或講律，更不敢赴什麼傳戒的道場，其緣故是因個人感覺著學力不足。三年來在閩南雖曾講過些東西，自心總覺非常慚愧的。這次本寺諸位長者再三地喚我來參加戒期勝會，情不可卻，故今天來與諸位談談，但因時間匆促，未能預備，參考書又缺少，兼以個人精神衰弱，擬在此共講三天。今天先專為求授比丘戒者講些律宗歷史，他人旁聽，雖不能解，亦是種植善根之事。

更多>> 　　　　—— 弘一大師 乙亥十一月在泉州承天寺律儀法會講萬泉記錄

機 緣 難 得　開 示 有 愧

　　各位善知識。本人此次來廣州之因緣。是張發奎將軍。及羅卓英主席。為超薦大戰及內戰之陣亡將士殉難同胞。故本人來廣州作一水陸法會。承香港佛教同人之約。本人亦欲與港地之護法舊弟子相見。故來港一行。今日得與諸位共處一堂。機緣頗為難得。若說到開示法要。本人感到十分慚愧。原因。一為言語不通。彼此隔閡。二為自己尚不能開示自己。何敢開示他人。故祗能說與諸位隨便談談。

更多>> 　　　　—— 擷取自《虛雲老和尚方便開示錄》

四 聖 諦

第一聖諦——苦諦
　　幾乎所有的學者，（在英文著作裡）都將第一聖諦譯成「苦難聖諦（The Noble Truth of Suffering）」，並且將它的意義解釋為：「根據佛教，生命除了苦難與哀痛之外，別無他物。」這種翻譯及釋義極難令人滿意，而且易致誤會。就因為這種狹義、粗疏而草率的翻譯，以及膚淺的闡釋，才使得許多人發生錯覺，以為佛教是悲觀的。

更多>> 　　　　—— 擷取自《佛陀的啟示》—— 羅候羅‧化普樂著

人 生 之 最 後

　　歲次壬申十二月，廈門妙釋寺念佛會請餘講演，錄寫此稿。於時了識律師臥病不起，日夜愁苦。見此講稿，悲欣交集，遂放下身心，屏棄醫藥，努力念佛。並扶病起，禮大悲懺，吭聲唱誦，長跽經時，勇猛精進，超勝常人。見者聞者，靡不為之驚喜讚歎，謂感動之力有如是劇且大耶。餘因念此稿雖僅數紙，而皆撮錄古今嘉言及自所經驗，樂簡略者或有所取。乃為治定，付刊流布焉。弘一演音記。

更多>> 　　　　—— 擷取自《弘一大師文集—法義》— 弘一大師著述

為 何 放 生？如 何 放 生？

　　「放生」典出於大乘佛經，盛行於中國內地，西藏亦然，也流傳於日本和鄰近的韓國與越南等地。放生的活動是基於眾生平等的慈悲精神以及輪迴生死的因果觀念。所謂「吃它半斤，還它八兩」；如果能夠既戒殺又放生，當然功德倍增，此等感應靈驗的事例。史不絕書。

更多>> 　　　　—— 擷取自《學佛群疑》聖嚴法師著

生 命 的 本 質

　　釋尊正視痛苦與快樂的本質，這不是未啟蒙的心可以看見的。通常，大部份的人不願面對生命的真實面貌，往往藉由白日夢或幻想，以獲得虛假的安全感。很多人從來看不見、不明瞭、甚至不在乎去尋找生命的真相，反而比較喜歡生活在平凡乏味的世界裏。

更多>> 　　　　—— 擷取自《如何無憂無懼過生活》達摩難陀法師著

學術篇

佛 教 的 特 色 — 佛 教 不 承 認 有 創 造 萬 物 的 神

　　依照某些宗教的說法，宇宙萬物是由萬能的主所創造的，他們的證據是舊約中的「創世紀」。
　　其實稍為懂點思想的人，馬上就可以會意「神」也是人類思想的產物，人類憑著自己的觀念和形像造神。而人類創造了「神」，目的之一是在解釋「宇宙人生的起源」，佛家稱它做「第一因」。但「神」本身從何而來？外教徒不但不肯去追究，而且十分肯定地說：「神是萬能的，祂是自然存在的。」

更多>> 　　　　—— 擷取自《佛教的精神與特色》林世敏著

佛 教 的 世 界 觀

一、世界問題的意義
　　我們為什麼要研究佛學——釋迦牟尼佛所創說的學說，也就是佛法——佛說的法。和我們學佛的目的何在。
　　釋迦世尊住世時，說法四十九年，談經三百餘會，其究竟的意義乃在於破除我、法二執。我執是主觀的我，法執是客觀的宇宙。換言之，佛法的內容無非是剖釋人生——我，宇宙——我們所賴以生存的環境的真相的法則。我們生而為人，怎能對我們自己，和我們所處的環境一無所知？我們要認識自己，認識環境，就不能不研究佛法。至於學佛的目的，說來也很簡單，那就是我們在認識自己，認識環境之後，即不再為自己和環境所困惑煩惱，因而「轉迷成悟」，「離苦得樂」，使我們自己得到解脫和自由。

更多>> 　　　　—— 擷取自《向智識份子介紹佛教》— 于凌波著

人 際 關 係

　　人的生命永遠不孤立，我們和所有的東西都發生關係，而生命中最主要的，也就是這種依存關係。
　　你現在和這本書發生了關係，你和我的見解也發生了關係。你和別人，和工作，和物件、食物、天氣、交通工具……等等的關係，同時也在反映出你和自己的關係。你和自己的關係，大都受童年和成年人關係的影響；成年人當年對你的反應，會變成今天你對自己的反應。這些反應，有些是積極的，有些是消極的。

更多>> 　　　　—— 擷取自《生命的重建》露意絲— 海著

夫 婦 珍 惜 恩 義　身 教 孩 子 孝 道

　　「長善」，就是長孩子善良的本性。諸位家長，哪一個善最重要，哪一個善？「百善孝為先」。這一句話有兩層意思，百善孝為首，這是第一個意思；第二個意思是孝行開了的話，百善自然而然就開了，真是這樣。在座還沒有結婚的女士請舉手，我還沒結婚呢，我要帶頭，不然你們都不敢舉手。這麼多女士，來，給她們掌聲鼓勵一下。這個叫未雨綢繆，還沒有生孩子就先來學如何教育孩子。這位女士，我請教你一個問題，好，誰站起來就是誰了。請教一個問題，假如有一個男士，他追求你三年，而且是全心全意，所謂有求必應，很可能是你晚上睡覺被餓醒，你只要打電話給他，他二話不說，十五分鐘就到你家了，而且是屢試不爽，三年如一日，而且他常常穿西裝打領帶。好，有一天他跟你求婚，剛好你一個長輩認識這個年輕人，他告訴你，說他對他的父母不孝順，你要不要嫁給他？」

更多>> 　　　　—— 擷取自《拯救下一代》— 蔡禮旭老師著

胎 裡 素

　　我是個素食者，青菜、豆腐、豆芽、花生、黃豆、吃得最開胃，魚啦肉啦，雞鴨珍饈，一見就覺得腥膻反胃欲嘔。朋友請我吃飯，每使我面對滿桌佳餚無從下箸，弄得寡主兩不歡，尷尬之至，人家就愛問：「怎麼那麼笨？好魚好肉不愛吃，偏愛吃青菜白飯？」是呀，就是那麼笨，笨透了。就是無法下咽，那些葷菜，那怕是有名大館子的名菜，別人聞在鼻子是香的，垂涎三尺，我聞在鼻子裡是腥的臭的，屍味般的，一聞就想嘔吐。

更多>> 　　　　—— 馮馮居士

佛經故事

馬 鳴 尊 者

　　馬鳴。梵語『阿溼矩沙』，東印度桑岐多國的婆羅門種族，從夜奢尊者之處獲得傳法。曾著作《大乘起信論》，文章最後勸人求生淨土。其文曰：「眾生生長在這個濁惡的娑婆世界，自己恐怕不能常常遇到諸佛如來，親自禮敬承事供養，畏懼自己對於大乘佛法的信心難以成就，想要退失菩提心的人。應當知道佛陀有最殊勝的方便法門，可以攝受護念眾生對菩提道的信心。那就是以專一心意憶佛念佛的因緣，就可以隨願往生他方的佛土，可以常常得見諸佛如來，永遠超離惡道的痛苦。如同經典所說，若人專念西方極樂世界阿彌陀佛，以往昔所修習的種種福德善根，迴向發願求生西方極樂世界，即得往生西方淨土，並且由於時時見佛的緣故，終究可以不退轉於菩提之道。若能觀照彼阿彌陀佛的真如法身，常常精勤修習思惟，必定終究可以往生極樂世界，這是因為思惟真如法身住於決定不退轉的緣故。」

更多>>　—— 擷取自《淨土聖賢錄易解》—釋慧律法師（高雄文殊講堂）

閒情篇

中 國 人 能 自 由 吃 瓜，離 不 開 這 位 奶 奶！

　　中國人能自由吃瓜，離不開這位奶奶數十年的研究和奉獻。
　　她是袁隆平的同學，兩人分別影響了中國的瓜田和稻田，在她五十多年的研究中，培育出二十八個經國家審定的優質瓜種，有耳熟能詳的紅心脆、香梨黃、小青皮、黑眉毛、香妃蜜瓜、皇后蜜瓜、鬱金香甜瓜、金鳳凰、綠寶石瓜、麒麟瓜，還有西瓜中的的「王牌」—8424西瓜。
　　她總掛在嘴邊的話是：「我的人生就是想結幾個瓜，把瓜的甘甜獻給人民。」
　　這位奶奶的名字是吳明珠。

更多>> 　　　　—— 擷取自《華頁》總五五八七期二○二一年六月四日(周五)A09版

「雜 交 水 稻 之 父」— 農 業 科 學 家 袁 隆 平 先 生

　　袁隆平（1930年9月7日— 2021年5月22日），男，漢族，生於北京，江西省九江市德安縣人。享譽海內外的著名農業科學家，中國雜交水稻事業的開創者和領導者，「共和國勳章」獲得者。袁隆平致力於雜交水稻技術的研究、應用與推廣，發明「三系法」秈型雜交水稻，成功研究出「兩系法」雜交水稻，創建了超級雜交稻技術體系。並提出並實施「種三產四豐產工程」，運用超級雜交稻的技術成果，被譽為「雜交水稻之父」。

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受 助 學 生 的 感 謝 信

尊敬的袁會長及佛教青年協會的各位成員：
　　您們好！
　　我是學生劉淑慧，總有一種真情能觸動我們內心最脆弱的一環，總有一種人格會驅使我們不斷的尋求自我完善，總有一種感動能讓我們淚流滿面。在我那漫漫人生之中，受到您們的恩澤的時候，心中除了感激之外，就是用成績來報答了，我只能通過以後的行動表明我的感恩之情，我願意用我的雙手來拼搏。

更多>> 　　　　—— 受資助學生：劉淑慧

受 助 學 生 的 感 謝 信

尊敬的袁會長及佛教青年協會的各位成員：
　　您們好！我是您們資助的清遠大學生劉美琪。首先在這祝您們在新的一年裡身體健康，萬事如意，心想事成！
　　2021新年快樂，祝福送到，好運來到，問候也到。點燃一串爆竹，就是點燃了新一年的希望，爆竹聲聲除舊歲，爆竹劈啪迎新春，新的一年願會長及佛教青年協會的各位成員的生活像爆竹樣紅火，新年快樂！

更多>> 　　　　—— 受資助學生：劉美琪

腐 竹 的 營 養 價 值

　　腐竹具有濃郁的豆香味，富有蛋白質及多種營養成分，用清水浸泡（夏涼冬溫）三至五小時即可發開。可葷、素、燒、炒、涼拌、湯食等，食之清香爽口，葷、素食別有風味。

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素 食 菜 譜

　　介紹製作《金粟蜜豆鮮腐竹》所用的材料及作法。

更多>> 　　　　—— 佛青資料室

孝 感 動 天
　　虞朝皇帝舜，是瞽瞍之子，天性至為孝順。父親是一位全然不懂禮儀的人，母親常出惡言，其弟名象，傲慢不悛，惟姚舜並不怨恨，仍能孝敬父母，友愛兄弟，姚舜常在歷山下耕田，因孝感動天，有象協助耕田，亦有鳥幫助其鋤草。當時的皇帝唐堯聞悉姚舜大孝，特派九位男子服侍，並將其女兒娥皇及女英與舜為妻，後來並將天下讓與，舜以一平民，居然躍而為虞朝之皇帝，純因孝心所致。

更多>> 　　　　—— 佛青資料室

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