旋陀羅尼

　　天童寺過去有一位祖師，當禮大殿、四聖（大殿、韋馱、伽藍、祖堂、監齋）時，侍者見他口中念念有詞，回到方丈寮以後，請示念的是什麼，這位祖師說：「是華嚴經。」侍者問是華嚴那一品呢？祖師說：「老僧禮畢四聖，誦華嚴經一部。」侍者大吃一驚，華嚴有八十卷之多，普通人誦讀一遍，要費若干時日。天童雖是有數的大廟，院宇寬闊，但是在各殿堂巡禮一閱，不過一、二小時，決不可能誦完這一部大經。當即請示祖師可否將此三昧境界，明示大眾，以啟信心，祖師允諾答應。

　　次日這位祖師升座說法，命取華嚴經全部，每人各執一卷，祖師誦這一卷，座下七＋九個人，各執不同的一卷，每人聽到祖師所誦，就是他手中的一卷。

　　由此可見佛以一音演說法，眾生隨類各得解，東方祖師，尚能到這個境界，何況如來？這個境界叫旋陀羅尼。從前智者大師親證得旋陀羅尼，見靈山一會，儼然未散。嘉祥法華義疏說：「旋陀羅尼，於法門中，圓滿具呈，出沒無礙。」這個境界，外道修行，不但不能達到，而且不能想到，所以說佛法是不可思議的。

（錄自如是庵學佛賸語）

法師開示篇

學 佛 答 問

問：出家人頭上燃香疤的用意是甚麼？
問：有佛像的地方，為甚麼也會有鬼？
問：先人是否樂意受幽冥戒？
問：甚麼叫做出家？

更多>> 　　　　—— 釋暢懷導師

阿 含 摘 記

　　續上句：「然後再斷思煩惱。」

　　眼睛看到那個不理解的先斷掉，然後才能夠斷掉那個從眼睛見，從眼根入，影響到流到你意識上的塵，那叫做情緒，是感情的煩惱，貪嗔癡就是感情的煩惱，你如果不先把那個理念斷掉，你是動不到它的。比如我們眼見色就迷了，是因為以為色是常法，以為色是真實的，這個知見錯了。我們先從如實觀知道這一切色沒有一樣東西是永恆的，都是在變化運動當中，沒有常住的東西。漸漸就如實知道一切法無常，無常故所以是因緣法，因緣法故所以這個法的當體是空的，沒有永恆性，沒有固定性，這叫理的煩惱斷掉，理的迷惑斷掉了。

更多>> 　　　　—— 宏覺法師主講於紐西蘭，佛教青年協會筆錄

慈 航 十 訓 述 義

　　續上句：「真是不可思議。」

七、念眾生苦

　　談到「苦」字，常被人認為佛教是消極的。俗人因不明佛理，他們的誤會不足怪，最可怪的是少數佛教徒，每放棄釋迦牟尼佛的立場，附和俗人的邪見，俗人們說出世是消極的，他也跟著諱言出世；俗人們說知苦是悲觀的，他也跟著忌談知苦。假使一切都以俗人之說為是，試問世間何用三寶呢？其實知苦不僅不是消極，並且是世界上一切革命家及宗教家的原動力，革命導師孫中山先生，深知弱小民族及貧民小百姓的痛苦，所以創造三民主義。我教主釋迦牟尼佛，更能洞悉一切眾生在三界輪迴中的痛苦，所以創造普令眾生離苦得樂的佛教。

更多>> 　　　　—— 唐湘清

學術篇

水 果 酵 素

　　續上句：「做好的酵素最好一個月內喝掉。」

十一、如何判斷失敗及解救

　　在製作環保酵素時，在液體表面會浮蓋一層白色的霉菌，這表示製作成功，如果是一層黑色且有臭味就是失敗。

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打 通 血 管 血 栓 絕 密 配 方

　　一位居住在倫敦的人的親身經歷，他去巴基斯坦開會的時候，突然胸口劇痛，後來被醫院驗出來，他的三條心血管已經被嚴重堵塞，需要做搭橋手術。手術的時間是一個月以後，在這個期間，他去看一位 回教國家古法治療師。

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佛經故事

淨 土 聖 賢 錄

　　往生比丘第三之一

　　續上句：「才知道道珍往生前的祥瑞感應。（續高僧傳。樂邦文類）」

　　北魏　曇鸞

　　曇鸞。山西雁門人，年少時遊歷五臺山，見到種種神跡靈異之事，因而發起信心剃度出家。讀《大集經》時，由於經典的言詞義理深奧微密，因此發心要為此經作註解。行文註解才過一半，就感得氣疾，於是周遍各處去尋求醫療。後來感歎說：「人命危脆，旦夕無常。我聽說長命的神仙，常常出現於世間，如果得到長命的神仙術之後，再來宏揚佛教，不也是很好嗎？」因此前往江南的道家陶弘景隱居的處所，懇求神仙術，陶弘景授以《仙經》十卷，曇鸞便歡心喜悅地回去。

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唐 三 藏 玄 奘 大 師 畫 傳

　　續上句：「奘師隨其所說一一領悟無遺。」

　　六十一、舌戰群僧

　　僧稱長老對奘師非常賞識，時常當眾贊揚說，這位支那比丘智力宏大，在我們中間，恐怕沒有人能比得上他的。僧稱長老更以世親菩薩昆季相比，謂可惜奘師生在遙遠的國家，不能從小就親澤聖賢的遺芳。

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龍 樹 菩 薩 傳

　　龍樹是大乘佛學的創始人，生於約公元二至三世紀，是南印度的婆羅門種姓，傳說其師姓龍，母生他於樹下，故名龍樹。

　　龍樹天資特別聰明，在孩提的時候，聽到婆羅門誦讀經典，數遍之後，他即能背誦。到二十歲以後，對天文、地理、數學，以及婆羅門和各道的經文，幾乎都讀遍了，而且理解力相當強，因此在青年時名氣就很大。

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禪 通 行 化 篇

　　續上句：「再也無法找到了。」

四‧少林始祖佛陀禪師

　　北魏時代天竺地方，有一個叫佛陀禪師的人，他有五個道友，早晚一起進德修業：那五個道友都已證了果位了，只有他一個人還沒有。當然他的人心裏很難過，常常自己痛恨自己業障深重，當時那五個道友就同他說：「得道也有一定機緣的，並非強求所能得到。我看你與中國有緣，你不妨到那裏弘法修行去吧！並且你要隨時留心度兩個與你有緣的弟子，那麼對你是有很大的幫助的。」

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素 食 菜 譜

　　介紹製作《八寶飯‧八寶芋泥》及《番茄芙蓉（俗稱素番茄炒蛋）》所用的材料及作法。

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鞭 春

　　大寒一過，東風解凍，蟄蟲始振，春回大地。在舊時，每當「立春」前一日，府縣官要進春牛置府前。春牛用土製，必須高四尺，代表四時，身長八尺，象徵八節。而造春牛也有特別的方法，它必須在冬至這天，以當年最吉祥的方位取水土造成，並且用桑柘木來造胎骨，而牛頭、牛身、牛腹也都有特定的顏色；可謂慎重非常。

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菩 薩 的 故 事（連 載）

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