佛教青年協會 : 佛教生活

雷音庫

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今期第130期雷音編者的話:

　　春天漸遠，盛夏來臨，本年度第二期《雷音》又和大家見面了。這期的內容，除了一如既往有暢懷導師的開示和學佛答問外，我們還為你選登了達賴喇嘛、演培法師的專題開示。盼望老和尚的敦敦垂訓、大德高僧的嘉言懿行，聽在耳中，看在眼裡，都成為啟聾振聵、洗滌身心的雷音。
　　承先啟後，先哲先賢的示現，影響著後世一代又一代的佛子。除了蓮池大師的連環圖故事外，我們還增設了淨土聖賢專輯，本期介妱的是蓮宗初袓慧遠大師。希望透過先行者的行蹟故事，能讓我們生信、起願、依教奉行。
　　另外，今期也選錄了一則佛教因果故事，這故事出自《百業經》，讓我們更加了解因果、業力、願力的可畏！從而使我們行事為人常存警惕之心。至於學術園地、素食譜、本會各小組定期活動、通訊花絮、功德芳名錄等，均全部如舊，詳情請參考目錄。
　　建寺齋僧，乃世間最大的功德，最無上的福田。荷石精舍籌建大雄寶殿，是眾生千載難逢的莫大因緣，折願各人隨份隨心，鼎力玉成，則諸佛歡喜，人天讚歎，福德無量。

今期第130期雷音介紹：

法師開示篇

法師開示：超越輪迴　了生脫死

《金剛經》上有講：「無我相，無人相，無眾生相，無壽者相。」能四相皆空，你就能了生脫死。阿羅漢要斷除貪嗔癡慢疑五蓋。煩惱一定要斷除，煩惱斷不了，怎能了生死呢？煩惱就是種子，有種子將來一定會結果。

更多>> 　　　　—— 暢懷法師

學佛答問

問：家人不贊成我學佛，當他們知道我用錢做佛事做功德就更反對，還加以責罵。我平日念佛做功德都回向給他們。請問怎樣令家人接受和如何度他們？
問：我跟丈夫分開已有十年。丈夫一直有給家用，最近我認識了一位親密男朋友，可否受五戒？
問：跟哥哥的關係不好，想放棄，但是放不下，心很煩，怎樣可改善兄弟關係？
問：我每日坐車，看電視，吃飯都聽到佛號，不知是什麼意思？
問：聽說先人只要超度三年就不必再超度，這樣對嗎？
問：今生作業，是來生的果。來生的我是怎樣，對今生的我沒有影響。所以我只注重今生。這樣是否對呢？
問：何謂煩惱即菩提？

更多>> 　　　　—— 暢懷法師

達賴喇嘛最重要的開示

本文摘譯自達賴喇嘛之《修行三主要道的註釋》。
（英譯：Glenn H Mullin，紐約雪獅出版社出版，一九八五年再版本）
一、如何親近善知識
　　一個良好的善知識，會帶給修學者極大的好處。所以我們必須盡力去尋找條件足夠的善知識。並且以財物供養、勞役侍候、如說修行等三法與善知識建立起良好的師徒關係。

更多>>　　　　—— 達賴喇嘛

盂蘭盆真義

　　宣揚孝親思想

　　七月十五日舉行超薦，完全是因襲中國道家的遺風而來，絕對不可看成是佛教度亡的節目！
　　七月初一至十五日，我們在街頭巷尾，到處都可以看到：不是這裡貼著「慶贊中元」，就是那裡貼著「盂蘭盆會」，使人立刻意識到祭祀祖先的節日又復到來。

更多>>　　　　—— 演培法師

佛說八大人覺經

　　（續上期）成佛後，立願普度一切眾生，人們可能認為這樣做是消極，捨棄王位，拋妻棄子去修行，這樣是否消極呢？因釋迦牟尼佛捨棄私我而完成大我，不但是為自己國家之眾生，更加令到全世界之一切眾生，能夠明白真理，令到一切眾生離苦得樂。而他成佛之後，能夠超出六度之生死輪迴，所以稱為佛，而不是和神一樣，我們身為佛教徒一定要認清楚神和佛之分別。

更多>> 　　　　—— 愍生法師

學術篇

浴佛節的由來及其意義

二千五百多年前，印度迦毗羅衛國的悉達多太子在藍毗尼園的無憂樹下出生。太子出生後即能步行，並一手指天，一手指地說：「天上天下，唯我獨尊。」之後便有水從天空中出，為太子沐浴。太子長大後，深感老病死苦，遂決定捨家求道，以尋求徹底解決這每個人都不能避免的痛苦。

更多>>　　　　—— 佛弟子

地藏菩薩簡介

　　一、地藏菩薩的意義

這位菩薩為什麼取名為「地藏菩薩」呢？在《地藏十輪經》內解釋是說：「安穩不動，猶如大地；靜慮深密，猶如密藏。」依這四句話看來，這位菩薩是因為禪定功夫很深，所以具有甚深的般若智慧。因此才名之為「地藏菩薩」的。那末，地藏菩薩有怎樣的禪定的功夫呢？佛陀在《地藏十輪經》中讚歎地藏菩薩說：此善男子，於一一日每晨朝時，為欲成熟諸有情故，入殑伽河沙等諸定，從定起已，偏於十方諸佛國土，成熟一切所化有情，隨其所應，利益安樂。」

更多>>　　　　—— 佛青

太極班 ─ 識多一點點

一、大部份練習太極的人士都是練套路為主，而套路也是修煉太極的入門方法。練習太極時呼吸都比較深長，令內臟有推拿、按摩效果，加強氣血等循環。

更多>>　　　　—— 周曉明

佛經故事

佛教因果故事：醜陋者（節錄自《百業經》）

　　吝嗇惡口　醜相饑貧

　　一次，佛陀出遊來到西西瑪日山的大森林中。當地有位大施主，財富圓滿如多聞天子，施主夫婦共享美好的生活。後來，生下一個具有十八醜相的孩子，夫妻二人為此很煩惱，心想，我們到底造了什麼業，生了這個醜孩子？不如到了晚上將他餵狗，養這樣的孩子沒意義。
　　釋迦牟尼佛，佛教創始人。「釋迦」是部落的名稱，意思是「能」；「牟尼」可譯作「文」，是一種尊稱，含有仁、儒、寂默、忍等義，意譯也可合成「能仁」、「能忍」、「能儒」、「能寂」等，意為釋迦族的聖人。

更多>>　　　　　　—— 佛青

閒情篇

亞瑪活佛和我們在一起

　　亞瑪活佛來港弘法，並於本年三月三十日及三十一日應邀來圖書館開示，受到信眾熱烈歡迎，座無虛席。活佛鼓勵眾人要從基本做起：多念佛，守五戒，行十善。進而要發菩提心，不要為世俗塵勞所染。

更多>>　　　　　　—— 小記者

放生雜記

浴佛儀式剛圓滿，放生活動立即啟動。我和十多位男眾，穿上鮮橙色的救生衣，精神抖抖的上了放生船。放生船上早已佈置好香案，在眾人的簇擁下，師父步履安詳地登上放生船，儀式隨即開始。師父頌念經文，為魚族眾生開示三皈依，接?又為每個魚倉進行灑淨，眾人全部虔心合什，口念阿彌陀佛，魚兒在倉裡不停游動，似乎顯得十分興奮。

更多>>　　　　　　—— 晚晴居士

菩提串燒

材料：香菰十五隻，蘑菰十五粒，貢丸十五粒或素雞兩條，菠蘿一細罐，紅、黃、青椒各一隻，素香腸兩條，竹籤十五枝。

更多>>　　　　　　—— 譚慧芳

特稿

淨土聖賢選輯　東晉　慧遠（蓮宗初祖）

慧遠，俗姓賈，雁門（今山西代縣人）人，幼年即好學不倦，廣泛學習種種知識，並通達六經，尤其擅長《莊子》、《老子》。當時道安法師建立寺院於恒山，慧遠前往皈依。在聽聞道安法師講《般若經時》時，頓時豁然開悟，因此剃髮出家追隨學習於道安法師座下。慧遠平時精勤思惟諷誦經典，夜以繼日精進不懈，道安讚歎說：「使佛法傳於東土中國者，應當就在慧遠吧！」

更多>>　　　　—— 佛青

蓮池大師的故事（二）（連載）

更多>>　　　　—— 文：淨毅居士；圖：德安居士

佛青活動點滴

本會活動花絮相片

最近更新日期為 2006年2月16日 © Copyright Buddhist Youth Association 版權為佛教青年協會所有。
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