佛經故事
高
僧 說 什 麼 ─ 聖 嚴 法 師：心 靈 環 保 法 鼓 常 鳴
聖嚴法師（一九三一年一月廿二日至二○○九年二月三日），俗姓張，出生於江蘇省南通縣，為現代佛學大師、教育家、佛教弘法大師、日本立正大學博士、禪宗曹洞宗地五十代傳人，臨濟宗的第五十七代傳人，同時也是臺灣法鼓山的創辦人。聖嚴法師生前以中、日、英等三種語言在亞、美、歐各國出版的著作將近百種，在他的著作之中，就目前來看，發行量最多的就是《正信的佛教》，已發行超過數百萬冊，而譯本最多的則是《信心銘》，目前可見的已有十種之多，其他的著作有《法源血源》《歸程》等。
更多>> —— 擷取自《高僧說什麼》—作者：馬超—出版商：中國財富出版社
頑 年 成 佛
如來經維耶離國，在音樂園叢林下，集合了一千八百位比丘菩薩眾，宣講法要。因此地有子母二牛脫苦的因緣成熟，而當地萬餘民眾，因子母牛而聞道開解的契機也已到來，於是便示現小有不適，依世俗通例，只要取得牛乳，即可治愈，以此取乳一事，作苦海度眾的方便筏。
更多>> —— 擷取自《談因》—尤雪行編
神 童 失 笑（出《佛
說 五 母 子 經》）
古時有一位大沙彌，刻苦精修，證了阿羅漢果，仍舊在深山中，勇猛精進的進求無上大道。附近村落中，有一七歲神童，夙因深植，慧解早開。小小年紀，喜參大法。辭別寡母，尋師訪道，遇阿羅漢，求作小沙彌。竭誠盡敬，奉師參道。師知此子實為法器，迎機啟發，非常穎悟；誦經行道，無時懈怠。年八歲即得神通力，眼能澈視一切處，耳能遍聽一切聲，能空中飛走，能如意易形，能了知過去時代事，返照宿世一切因緣，如鏡攝影，頓時顯現。
更多>> —— 擷取自《談因》—尤雪行編
佛 教 是 殊 勝 的 科 學
現代科學家愛因斯坦當初發表相對論的時候，科學界如盲如癡，真能徹底了解的，只有十二人。愛因斯坦不特修正了牛頓的萬有引力定律，而且發表了能質交變的等量公式，說明每一磅物質毀滅的時候，可以變成驚人的大量能力。他不特開闢了科學的新園地，而且解放了科學家思想上的束縛。從前科學家認為時問與空間是絕對獨立的，不受其他的影響，但愛氏對於空間就有不同的概念。他以為空間如果有物質存在，那末這個空間就起了變化，和毫無物質的空間是不同了。猶如一條鋪平的絲棉被上，放了幾個皮球，被面就凹凸不平，起了摺皺；空中有了一個太陽系存在，則空間也起了摺皺。假使有一個彗星飛過太陽系的附近，它的途徑就受到空間摺皺的影響。他又說，物的長度和它對於測量者的速度也有關係。這都是說的空間不是獨立的、絕對的，是隨著物質和速率而變的。至於時間，他也是認為相對的。
更多>> —— 擷取自《一個科學者研究佛經的報告》—
尤智表居士
何 必 與 蟲
爭 食
近來，大家都重視蔬菜上農藥殘毒的問題。台灣氣候溫暖潮濕，害蟲種類多，繁殖又快，完全不用農藥的清潔蔬菜，一時不易普遍推行。但如了解蔬菜種類與遭受蟲害的情形，經過適當的選擇與調節，可以減少農藥的用量。因此，也減輕了農藥殘毒的嚴重性。
作者在台灣從事蔬菜研究多年。根據調查資料，全省可食用的蔬菜，包括野生蔬菜在內，合計一三四種。（一種蔬菜有不同品種的，只算作一種。）
更多>> —— 李伯年
素 食、生 食 答 問
問：豆類及蘿蔔種子等，宜否生食？如否，則發芽之後，則連「豆」與「芽」何以可以生食？是否因發芽之故，「豆」之質有所改變而可食？
問：禾穀類今有多量澱粉的種子，似不宜生食。但你曾寫過，小麥草榨汁很好，請問水稻、玉米等可否發芽榨汁？或吃其芽？亦即那些種子可吃芽，那些不宜吃，請儘量列舉。
更多>> —— 擷取自《素食生食與健康》— 傅永益居士編
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