如來經維耶離國，在音樂園叢林下，集合了一千八百位比丘菩薩眾，宣講法要。因此地有子母二牛脫苦的因緣成熟，而當地萬餘民眾，因子母牛而聞道開解的契機也已到來，於是便示現小有不適，依世俗通例，只要取得牛乳，即可治愈，以此取乳一事，作苦海度眾的方便筏。

　　維耶離國，有位婆羅門教士，名叫摩耶利，是數萬婆羅門徒的教師，為國王大臣以及人民所禮敬。他家財萬貫，卻性情貪鄙，並且妒忌心非常厲害，不信佛法，不喜布施。經常張大羅網，覆蓋屋上以及中庭，使一切飛鳥，不能侵犯他家中的穀物。如果不幸投入，便遭到厄難。他的住宅，距離音樂園，不近也不遠。佛告訴阿難尊者，以如來的名義，前往婆羅門教士摩耶利家，向他募取新鮮的牛乳來。

　　阿難尊者受教，著衣持缽，來到摩耶利的門下，摩耶利和五百位高足弟子，正要進宮，晉見國王，恰巧走出門來，遇見阿難，便問：「沙門這麼早來，是要求些什麼呢？」

　　阿難尊者回答：「如來身體小有不適，須要些許新鮮牛乳療治，特要我來募取。」

　　摩耶利默然不答，暗自思維，我如果不允許，旁人一定說我慳吝，假使我取牛乳與沙門，婆羅門教徒又會說我討好佛教徒。正覺進退兩難，忽然心生一計——我何不引他到那脾氣暴躁的乳牛那兒，讓沙門阿難自行取乳。佛教徒常常和我們爭功德，此劣性乳牛，如果觝殺這沙門正可折服他們、恥辱他們、地方眾人也自然捐棄他們，我婆羅門教仍舊可以得到眾人的禮敬。而萬一沙門阿難取了牛乳，也可以讓眾人不再說我慳吝。沙門阿難如果取不到牛乳，或者竟被牸牛觝殺，那正合我願，而我又不居殺人的惡名。

　　摩耶利污濁的心上，打定了這層主意，便對阿難說：「牛在早晨已經全部放青，現只有一隻牸牛在土坑裡，你自己去取罷，要多少都可任憑己意。摩耶利轉身呼喚幼兒，叮嚀道：「你領沙門到那牸牛處，但千萬不要代他取乳，我要試驗試驗那沙門的能耐。」摩耶利的五百位高足弟子，知道他的老師有意為難沙門阿難，都衷心歡喜，竊竊私議：「佛陀自稱天上天下最尊貴的，老病死苦十方悉度，今天為什麼又自身患病了呢？」

　　此時尊者維摩詰居士，想去參見如來，路經摩耶利的門前，看見阿難的情況，便問：「為何一大早持缽來此，想求什麼東西啊？」

　　阿難回答：「如來偶受風寒，身體不適，須用牛奶治療，所以派我來這兒募取。」

　　維摩詰尊者馬上很嚴肅的對阿難說：「你不可再說此話，如來覺行圓滿，身如金剛，眾惡已經斷盡，只有諸多殊勝的功德，哪裡還會染病。你住口，趕快離開，不要再學外道，誹謗如來，不要讓天龍鬼神聽聞此話。即使是轉輪聖王，還得自在，何況是從無量劫以來，布施一切，成就超卓無量福慧，所成的大覺如來的金身！阿難，你切莫再說這話，讓一般善根不夠的眾生，格外引起猜疑，以為如來自身尚且有病，有病尚且不能及早治療，消滅無形，又如何能救拔世人的一切生、老、病、死各種苦楚呢？阿難你應當了解，如來是金剛法身，不是一般凡夫的肉身；是天上天下最尊貴、最自在無礙的大聖人！自古沒有病佛，業已滅盡，又何來的病呢？阿難啊！你不要在此作有辱法門的事，趕快回去，不要再多說話！」

　　阿難尊者聽了這一席話，大感慚愧，正想起身走開，忽然空中傳來聲音：「阿難尊者啊！維摩詰居士說得很對，但是如來想在五濁惡世，廣行救拔，所以把這取乳療病的因緣，方便示現，來度脫世間一切貪瞋淫妒愚癡等輩，讓他們平等受益，阿難，你應當善體如來的度世美意，快去取乳，不用羞慚畏懼。」

　　阿難尊者往空中望去，但聞聲音，不見人影，以為自己是否心生顛倒，生起幻象，繼又想到：莫非是如來威神，為感動一切有情，故特別顯示這奇蹟。這時五百位婆羅門教徒，聽到空中這樣的說詞，疑惑去盡，都感動踴躍，一下子發出無上真正的道意來。

　　這一邊婆羅門教師摩耶利偕同他的眷屬，以及附近無數的居民，萬人空巷的一齊跟著阿難，看他如何到土坑去取那惡劣乳牛的乳汁！

　　阿難來到土坑邊，暗自思維：我的導師以寂志淨行設教，就法制來論，沙門是不能親手自取牛乳的。才起這樣的念頭，驀然看見一位少年婆羅門教徒，站在牛旁邊。阿難一見，很是歡喜，說道：「少年婆羅門教士啊！勞煩你替我取牛乳好嗎？」

　　少年低聲回答：「我並不是婆羅門教徒，我是第二忉利天的天帝，聽說如來要取牛乳，曉得無人代取，所以到此相助。」

　　阿難問：「天帝是多麼尊貴的啊！為什麼肯接近這一身腥羶，處處污泥的母牛呢？」

　　帝釋答說：「我雖是豪貴，卻遠不及如來的可尊可敬，如來救拔眾生，尚且不疲不厭，我雖忝居帝位，也當學習發心啊！更何況我雖是位居貴尊，也難免無常到來，終是劫盡便休，貴極當墮，現今不修功德，福報盡的時候，就難有出苦之期了。」

　　阿難又說：「天帝既願助我取乳，那希望動手小心，不要惹怒了那牛脾氣。」

　　帝釋點頭說：「好！」，便從容持缽，到這劣性乳牛邊，此時牛竟宛若馴羊，安靜並且小心不敢亂動。圍觀的眾人很是驚訝：「這少年婆羅門為何要代替沙門取牛乳呢？倘若牛劣性發作，被他觝死了，怎麼辦呢？」

　　天帝為阿難取牛乳，說偈與牛道：「現今佛犯小感冒，你與我乳汁，令佛服後早日病愈，所得的福報不可勝說——世尊是天人師，救拔一切苦厄，蜎飛蠕動，凡得遇悉能度脫！」

　　母牛也唱偈回答：「帝釋來取乳汁，我實覺非常榮幸，只是希望您取前面的乳汁，留下後面讓我哺乳我的孩兒，他一早起還沒飲用呢！我雖知此中有大福報，但也當以平等心來照顧孩子啊！」

　　這時那幼犢向天帝說偈道：「我生死流轉經無數劫，而今才得聞佛名，祈請您也持我的分，盡數奉養世尊，世尊是一切人天的大導師啊！能遇到是我最大的幸運，我吃草飲水，也一樣能度過晨昏。想我作人的時候，飲的乳汁也不知有多少，而墮生在六畜之中，也歷經不可數的時劫，眾生愚癡，都逐妄執我，不知要行布施，事後追悔也絲毫無補，我在前世，曾誤聽惡友的邪說，不信奉佛經，因而披毛十六劫，現是久病之身，得遇大醫王，機會真是難得，願您盡持乳去，使我亦得種福得道。」

　　天帝於是為阿難取了滿缽的乳汁，然後隱身而去。

　　阿難得乳，非常歡喜，持著滿缽的鮮乳慢慢行出土坑，去獻與如來。

　　這時婆羅門教中，人山人海，在土坑的周圍，看沙門取那牸牛的鮮乳，大眾又聽到乳牛母子所說的偈子，都非常驚異，對佛陀的功德威神頓然興起仰慕的心，覺得自己平日不信佛法，實在錯誤。一時摩耶利親屬結眾及附近城鎮村落的男女老少，約有萬餘人，都踴躍向化，遠離塵垢，驟開法眼。

　　阿難尊者，取回牛乳，還回佛前，這時如來剛為大比丘大菩薩眾數千人，方便說法畢，阿難於是整衣趨前，長跪合十，向佛陳白一切。並說：「取乳時，子母二牛會說人話，並且口宣偈子，弟子不知那母子二牛過去未來的因緣，求佛慈悲詳細開示。」

　　如來說：「這子母二牛，宿生曾是地方望族，家財饒富，可惜性情慳貪，不肯布施，也不信古佛經訓及諸戒律，平日專以放債為事，日夜想的是如何盤算吸收重利，而人家好不容易還清了，卻又訛詐人，說欠數未了，以此惡業，墮在畜生道中已經十六劫，如今聽聞我的名號，心生歡喜，也是磨難已久，罪業當盡，心境清楚，一聞佛名，就生善念，獻乳與佛，播此善緣，當速得解脫。」

　　如來當時微微含笑，口邊放出五十種光，大地震動，光照十方，既而折回，繞身三匝，劃成兩分，一分瑞光從臍中入，一分瑞光從頂門入。

　　阿難尊者合掌，重複啟請，說：「佛不輕易笑，笑一定有緣由？」

　　如來告訴阿難說：「你可不要輕視這牛。他母子二人往後命終，七回生在兜率天及梵天上，七回生在人間，作豪富家子，不再生三惡道中，常常智光不昧，通曉宿命，虔誠的供養諸佛、懸掛繒旛，散花燒香，受持經法。母牛以此因緣，最後在彌勒佛下生人間時，作沙門弟子，勇猛精進，很快證得羅漢道。犢牛的功德尤其殊勝，上下二十劫盡，即當成佛，佛號乳光如來，乳光如來成佛時，當度盡天上天下六道眾生，及蜎飛蠕動等類，多於恆河沙數。」

　　如來又慎重的告訴阿難：「這子母二牛，尚且能發心布施乳汁，來種勝因終至度脫成佛，何況是現得人身，六根完具，偏偏自暴自棄，不想探究自己生從何來，死向何去，不知思研經訓，尊重戒規，也不相信現在布施，今後當得福報。只縱情慳貪，心上想的無非惡念，口中說的無非惡語，一身做的無非惡事，日夜顛倒在淫怒癡三股黑浪中，所以萬劫沉淪，永無出頭的日子。」

　　如來開示後，席中五百位長者子，都發無上正真道意，三千八百位婆羅門教徒速得須陀洹道，不信生死罪福的五百闡提頓時破除惡劣知見，同受五戒，做了清信士。

—— 擷取自《談因》—尤雪行編

（待續）