法師開示篇
學 佛 答 問
問:佛教團體經常舉辦放生活動,可是動物被放後,又再被人捕捉。這樣放生有何意義?
問:公司裡有同事為了鞏自己地位,奸狡霸道,他的行為影響本人及公司聲譽。請問師父,若以其人之道,還治其人之身,可以嗎?
問:請問師父是否真有六道輪迴,輪迴是怎樣?
問:參加法會有什麼功德?不參加是否有罪過?
問:在晚上我丈夫從家裡六樓的窗口往下望,時常看見街上聚集一群穿白衣的人,但是我看不見。這些是不是?親債主?請師父開示怎麼辦。
問:有一次,一隻小鳥站在我的車旁,我念阿彌陀佛,牠不飛走,還與我對望;念了一會,不知為什麼,我竟然流淚不哭。請問師父是什麼原因?
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—— 釋暢懷導師
佛 說 八 大 人 覺 經
續上句:「知足」為守道之根本
第四覺知,懈怠墜落,常行精進,破煩惱惡,摧伏四魔,出陰界獄。
八大人覺經之八法是要大家覺悟,這第四覺知所要覺知的,是精進為降魔之根本,教導我們學佛之人,不要懶惰懈怠,應該要勤力,要精進,能夠精進勤力,就可以降伏一切魔境了,所以精進為降魔之根本。第四覺知提醒所有弟子要醒覺,要知道,由心中明了後,要明白,要覺知道「懈怠,就會墮落,因為根據上面所說的多欲為苦,我們人生應該要滿足,不要無厭足,這恐怕就會有人誤解了,以為要知足,多欲就為苦,於是就會變了什麼都不希望,就很容易滿足,就變成懶惰懈怠。
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—— 釋愍生法師
阿 含 摘 記
續上句:「這一點要特別小心。」
故作業中口業有四:
第一種是妄語,我們經常打妄語,佛教中,沒有神通說自己有神通,那是大妄語。若到人家家中,朋友剛吃完飯,問你吃過飯沒有,為了怕朋友麻煩,說:「吃過了,吃過了。」這是方便妄語,但這也不能長期作,作習慣了變成大妄語了,常常如此就成「習慣語」了就不好,雖然說可以懺悔,但要知道這是不對的,下次不能再作。妄語也就是騙人,特別是現代社會,有些人說:「我不騙人就活不下去,公司活不下去,行號活不下去。」你現在能活好一點,但以後呢?報還是要受的。好像與別人一樣經營果園,你的果樹就不像別人的果樹,結實纍纍,不像別人能有好的收成,為什麼?妄語的報,虛嘛!這在業果的五種果現象中是增上果,增上果不殊勝。
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—— 宏覺法師主講於紐西蘭,佛教青年協會筆錄
佛 說 十 善 業 道 經 述 記
續上句:「故說得佛隨心自在壽命。」
復次龍王。若離偷盜,即得十種可保信法。何等為十?一、資財盈積,王賊水火及非愛子,不能散滅。二、多人愛念。三、人不欺負。四、十方讚美。五、無憂損害。六、善名流布。七、處眾無畏。八、財命色力安樂,辯才具足無缺。九、常懷施意。十、命終生天。是為十。
偷盜,亦名不與而取,偷竊盜取侵佔國家或私有第三者所有一切衣食財物等,令到損失者憂愁苦悶,或因損失財命而至尋死,即是損害他人的精神自由。若離偷盜,即得十種可保信法:
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—— 筏可老法師在檀香山講述,弟子明慧記錄
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