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為〔圓 通 禪 寺〕籌 款 購 地

　　圓通禪寺位於湖北省漢川市分水鎮，漢江北岸，由明代嘉靖年間憨山大師之師兄澄空禪師所建。當年適逢漢江水泛濫之患，澄空禪師夢觀音菩薩示知，此地宜建伽藍以鎮洪水之患，故所建之寺取名為〔圓通禪寺〕。
　　於萬歷五年憨山大師於此宣講《華嚴經》，昔日全盛之時，梵宇俊極雲表，開堂接眾無數。清末年該寺毀於戰火；1937年恢復重建，但在1950年寺院又被人為拆毀，僧眾四散，祖庭毀於一旦。
　　本會導師 上暢下懷老法師之高足定光法師發大宏願要重建祖師道場，當務之急需購回漢江建寺之地約十萬平方呎。
　　本會現在發起為〔圓通禪寺〕籌款購地，每平方呎約港幣五十元。
　　買地建道場功德不可思量，我們暫時不能像(給孤獨長者)以黃金鋪地買下祗樹給孤獨園供佛，但可以盡力買幾尺地供養祖師道場也是廣種福田，請各善信大力支持，共襄善舉。
　　請親臨本會弘法中心、旺角閱覽室或屯門望海觀音組捐助,並立刻取回收據。又特設中國銀行專戶：012-663-0-001071-5，入數紙請影印存檔並請附回郵地址，寄弘法中心以便寄回正式收據。若以支票捐助者,支票抬頭請寫〔佛教青年協會有限公司〕並加劃線，背面註明〔圓通禪寺購地〕。寄本會弘法中心：九龍荔枝角青山道501號國際工業大廈6字樓B座。並附回郵地址以便寄上本會正式免稅收據。請勿郵寄現金。

法師開示篇

學 佛 答 問

問：交際應酬請客人吃飯，吃肉，喝酒算不算造業？
問：如何面對親友的生、老、病、死？
問：佛教徒可否在家裡養小動物和給牠做皈依？
問：受短期出家期間，我有時胡思亂想，有些更是壞思想，會否減退受戒功德？
問：我發菩提心，想跟隨師父弘法。請問怎樣請法？
問：三德六味，是哪三德？哪六味？
問：請師父指導消除病苦良方。

更多>> 　　　　—— 釋暢懷導師

阿 含 摘 記

　　續上句：「也就是正在做甚麼要清楚。」

　　「若專念分別六入，終不墮惡道。」這是佛給我們授記，如果你正念不失念，對自己六根所正在做的行為了了分明，這種人一定不墮惡趣。不是你聽了一部經的名字或是聞了一佛號的名字去做惡，或做任何事情就不會墮惡道，那豈不是跟上帝一樣，那不是佛法，要清楚這一點。大乘佛法講經時，有時前面講過了，後面就不重複，說「你聽了佛法以後就可以不墮惡道」，就以為聽了就可以不墮，其實是聽了以後還要守護，還要修行，這一段不講了，因為大家都知道了。我們在修行當中，如果聞到一佛名，那確實是一個很難得的機會，這機會是一個增上緣，不是因緣，這一點要搞清楚。不管這增上緣是好的或是差一點的，真正成果是要靠自己去做的。只是說好的增上緣，使我們能更明瞭一點，使我們更能抓到重點，不好的增上緣，講來講去不知道在講甚麼，但是迷迷糊糊當中還是流露一點消息，還是不錯的。這裏面最重點是要非常清楚的，不失念，而且要專念分別。

更多>> 　　　　—— 宏覺法師主講於紐西蘭，佛教青年協會筆錄

慈 航 十 訓 緣 起

　　我常常這樣想：「學佛，學佛。」究竟是學的什麼？就是學佛的行為。佛的行為，是廣度眾生。然而要廣度眾生，必定要有度眾生的方法。度眾生的方法，一者身教，二者言教。身教要自己先斷煩惱；言教要廣學佛法。但是，煩惱要怎樣斷法？佛法要從何人而學？所以我發出十種感想：

更多>> 　　　　—— 釋慈航法師

學術篇

天 然 感 冒 藥

　　一、熱鹹檸檬水：兩片新鮮檸檬薄片，放些鹽巴，泡熱開水熱服，飯前飯後都可以喝。熱鹹檸檬水能順氣化痰，消除疲勞。感冒剛起時多喝幾杯，就不致惡化，而且好得很快；

更多>> 　　　　—— 來自互聯網

健 康 常 識

　　以下一篇文章是一位醫生的近文，言簡意賅，趁一切還來得及，若能因此，修正我們的觀念，甚至改變習慣，從而健康受益，亦不枉她一片婆心。

　　◎成為永遠病人的二大原因：過食＋藥物！

更多>> 　　　　—— 來自互聯網

佛 教 儀 規

　　佛教著重儀規，象徵了佛法的精神，亦是佛法的教儀，不祗佛教要學習儀規，對佛教有興趣人也希望認識儀規，從而領會佛教的精神與內涵。
儀是律儀， 規是規矩。

　　六祖壇經講：「佛法在世間，不離世間覺。」佛法不是神秘，只是在我們日常生活，待人接物能夠做好平直心。

更多>> 　　　　—— 佛青

佛經故事

淨 土 聖 賢 錄

　　闡揚淨土教法的聖眾第二

　　續上句：「正好符合佛陀預先的授記。」

　　天親論師

　　天親。梵語『婆藪盤豆』、印度富婁叉國人。出家之後喜好聽聞小乘法，常常毀謗大乘經典。後來聽到他哥哥無著菩薩誦《十地經》，聽到之後非常感動，才了悟到大乘佛法的慈悲偉大，以及無上甚深的智慧，由於後悔以前所造毀謗大乘的惡業，因此想要自斷舌根以表示懺悔。哥哥無著菩薩阻止他說：「過去以口舌毀謗大乘經典，今天以口舌讚歎大乘佛法，補償過失改過自新，這才是比較好的辦法，如果斷了舌根無法言語，那又有什麼利益呢？」天親於是更加精進研究博學審思大乘佛法，他所著作的大乘論典，總共有一百多部，都廣泛流行於當時。他所寫的《無量壽經論》，開示念佛求生西方淨土，建立五念法門。第一禮拜門，第二讚歎門，第三作願門，第四觀察門，第五迴向門。首先以偈頌曰：

更多>> 　　　　—— 佛青資料室

唐 三 藏 玄 奘 大 師 畫 傳

　　續上句：「孤遊沙漠矣。」

　　二十一、骨糞認路

　　玄奘大師，弧身西行，在一片茫茫的沙漠海中，沒有水草，沒有道路，只有認著一堆一堆的白骨馬糞，逐漸前進。

　　奘師於恍惚間只見前面有一隊軍旅，數百人都是披了裘褐，騎了駝馬，滿身砂磧，忽行忽止，形頗狼狽，遠望時倒看的很清楚，但逐漸走近時反而模糊，終於不見了。法師初以為是盜賊之流，待漸近時才知是妖鬼所化，但聽得空中有聲，說「勿怖！勿怖！」這纔稍安，這樣的走了八十多里，終於望見了第一座烽火臺。

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素 食 菜 譜

　　介紹製作《番茄芙蓉》（俗稱素番茄炒蛋）及《南瓜糕三十個》所用的材料及作法。

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慈 忍 滅 瞋

　　「氣死我了！」是現代人的口頭禪。環顧我們的周遭，違心逆意的事，多得不勝枚舉，而發怒生氣，除了徒增逆緣，於事別無補益。不學佛的人，任情的，便使性發瞋，那是他不明瞋恚毒害之大，不知注意。學佛的人，誰不知道瞋是根本煩惱，瞋火一起，它會伏滅一切的善法，焚毀一切的功德。所以任何一位修行人，面對瞋心的惱害，必須小心翼翼的防範它，調伏它，萬萬不能隨順俗緣，鎮日嚷著：「氣死我了，把我氣死了！」

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三 生 石（七）（連 載）

更多>>　　　　—— 佛青

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