近數月來，地震頻仍，先有海地七級地震，繼有智利八點八級大地震，其餘在六級或以上的尚有巴布亞新畿內亞、中俄邊境、印尼、土耳其、日本、新西蘭、菲律賓等。其中尤以海地及智利之地震對當地之破壞力最為嚴重。死難者不計其數，大部份海地之建築物均倒塌，連總統府都不能倖免，該國之總統曾自嘲無處棲身。該地陷入無政府狀態，到處搶掠救濟物資，災民在痛失家園及親人之際，生活慘不堪言。
　　地震是天然災難，是地殼中斷層錯動而引起，大部份之地震並無明顯之先兆。斷層錯動往往發生於地面下數公里至數十公里之深處。儘管科技進步，仍無法準確地預報地震。每次大地震之發生。均予人一種「無常」的感覺。昨天還是好好的一個美麗家園，今天卻突然因為地震而淪為一片頹垣敗瓦的廢壚。正好印証《八大人覺經》中說的『世間無常，國土危脆』。
　　香港是一塊福地，並不位於活躍地震帶，發生強烈地震的可能性並不高。本身並無任何天然資源，卻有物資從世界各地源源供應。我們不需擔心欠缺水、電、食物以及其他所需品。但正因如此，卻有很大部份人浪費以上之資源。在各食店、酒樓，很多時見到剩餘之食物被丟掉。有很多人的衣服鞋襪全新或只穿一次便被束之高閣。學生之文具亦往往用一至二次被棄掉。近年來已有不少有識之士，回收衣服、報紙、書本等…在此祈望大家支持此類行動，並對親友作出呼籲，儘量不要浪費資源。我們真的需要知福、惜福，再做福。
　　阿彌陀佛！

法師開示篇

學 佛 答 問

問：佛教講因緣所生法，是不是為外道講的方便方法？
問：請師父解釋為什麼妄想、顛倒、執著皆由佛出？
問：焰口起源於那個時期？
問：焰口和佛法有什麼關係？
問：佛教講無我，既然無我，一念無明如何生起？
問：第一因的生起，講出來是否比較難令人明白？
問：先人的相可否放在佛壇供奉？

更多>> 　　　　—— 釋暢懷導師

佛 說 八 大 人 覺 經

　　第三覺知：心無厭足；惟得多求，增長罪惡；菩薩不爾，常念知足，安貧守道，惟慧是業。

　　這是屬於第三覺知，是說明知足為守道之根本，剛才講多欲是成為生死煩惱之根源，我們要了生脫死，就要修學佛道，所謂守於佛道根本，以知足為根本，在八種覺知之中，這第三覺知是指導我們要覺悟、醒覺和要知道，能覺知就是智慧，所覺知表示知足，知足就常樂，有很多人不知足，為什麼呢？因為沒有智慧，現在學佛法提醒我們要以智慧去覺知道：「心無厭足，惟得多求，增長罪惡。」

更多>> 　　　　—— 釋愍生法師

阿 含 摘 記

　　續上句：「都在因果當中。」

　　永明壽大師在宗鏡錄之中談因果關係說：「泰來運合，賞悅暫時，報盡緣終，悲懮長久；物極則反，因果相酬，處業繫中，誰能免者。」我們現在大家都很有福氣，生活起居都無缺，但要注意這些都是暫時的，這只是泰來運合，你的運氣來了，或者說你的善業成熟了，看起來非常的好，但此時是最容易造業的時候，所以愈有福時，造的罪愈大，愈容易造業，起個心動個念就可以造業，而且造的業不是苦的人可以比的，有權有勢的人動個念就可以殺很多人，最近報紙刊載阿富汗佛像要快被毀滅了，就是一念，覺得這個與他們回教教義不合，要把祂摧毀，就開始造業了。「報盡緣終」的時候，就「悲懮長久」，因為在泰來運合、人生得意的時候，意氣風發的時候，稍微不慎自己的身口意三業，「好報」「因緣」終結的時候，悲懮就長久跟隨著你了。

更多>> 　　　　—— 宏覺法師主講於紐西蘭，佛教青年協會筆錄

佛 說 十 善 業 道 經 述 記

　　續上句：「則能轉物。」

　　汝又觀此諸大菩薩。妙色嚴淨。一切皆由修集善業福德而生又諸天龍八部眾等。大威勢者。亦因善業福德所生。

　　大菩薩是發大心。行大道。修大因。解大理。經大時。證大果。積功累德。故稱為大。慈悲一切。故能妙色淨嚴。皆由修行諸善業福德而生。

更多>> 　　　　—— 筏可老法師在檀香山講述，弟子明慧記錄

學術篇

佛 學 與 心 理 學 系 列 ─ 身 心 安 樂 自 在 學
「菩 薩 畏 因，眾 生 畏 果」

　　好高興今年二○一○跟大家談論佛學和心理學。今年因曾醫生較忙碌，下一次講座就邀請了另一位精神科醫生 — 趙玲醫生，她會向大家講解關於佛學與心理學，如果大家有興趣，我們會多舉辦這一類型的講座。每次籌備一個講座都需要幾個月，甚至半年的時間，因為佛經深奧難懂，我想盡量深入淺出。

更多>> 　　　　—— 高錫年醫生主講，佛教青年協會筆錄

佛經故事

淨 土 聖 賢 錄　明　袾 宏（蓮 宗 八 祖）

　　續上句：「希望尊者您重新審慎思量吧！」

　　蓮池大師又以書信答覆說：『委屈您賜來的書信之中，玄妙的言詞、高超的辯才，深沈廣博層層無窮，實在是令人欣羨之仰慕之。然而我私自以您關愛我至深，而言詞卻太過浪費周章了，如果您想要弘揚禪宗、貶抑淨土，也不必說很多，何不說：『三世諸佛，被我一口吞盡。』既然一佛也不立，哪一個更是阿彌陀！又何不說：『若人識得心，大地無寸土。』既然寸土都沒有了，何處更有極樂世界！只要用這兩句話，那麼你來信的內容就攝無不盡了。如果我現在要一一回答你，恐怕犯了鬥亂諍論的過失；如果不回答，則此於佛法深義大有關係，終究不可以沈默不語，所以膽敢在此約略地陳述之。

更多>> 　　　　—— 佛青資料室

素 食 菜 譜

　　介紹製作《煙燻卷心（俗稱素鵝）》及《黑棗核桃榚》所用的材料及作法。

更多>> 　　　　—— 佛青

悼 念　甘 雪 雄　居 士

　　甘雪雄居士於二○一○年二月七日往生，享年八十一歲。
　　我與甘雪雄居士相識於三十多年前，當時本人初接觸佛學，只認識葉文意老師。於一次佛學班開幕時，葉老師突然介紹甘居士為我們訓話。我當時心想，此是何許人也，何故竟能於葉老師之先為我們訓話。只見甘居士走進來時，氣定神閒，充滿自信，精簡地訓勉了同學們約二至三分鐘，便交回講室給葉老師。當時雖然只是短短的二三分鐘，我便深覺得甘居士有獨特過人之處，她的剛中帶柔，言簡意精，巾幗不讓鬚眉的氣度，令我對她留下深刻的印象。當時甘居士有一句說話，是我這三十多年來都時刻記著的，當時甘居士勉勵我們學佛必需以「一以貫之」的態度學習，這「一以貫之」句子，便成為我這三十多年來的座右銘。

更多>> 　　　　—— 廖垣添

蓮 池 大 師 的 故 事（十 一）（連 載）

更多>>　　　　—— 文：淨毅居士；圖：德安居士

本 會 活 動 花 絮 相 片