法師開示篇
學 佛 答 問
問：中陰身七日一生死，七番生死是怎樣？
問：受了菩薩戒在那些日子誦戒？
問：本人身體不好，感覺頭頂有一股氣走動，見藍色物體，全身疼痛，每晚半夜起身兩次。怎麼辦？
問：水陸法會設內壇、外壇，有什麼分別？
問：水陸法會上，受了菩薩戒的居士說我是五戒弟子，站在她前面是不如法。怎樣才是如法？
問：在家裡供佛，要念變食真言嗎？
問：弟子學佛多年仍未能專心念佛。請師父開示如何開智慧，消除散亂心。
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釋暢懷導師
佛 說 八 大 人 覺 經
第四覺知，懈怠墜落，常行精進，破煩惱惡，摧伏四魔，出陰界獄。
續上句：「你都對自己都交待不過。」
在四十二章經內，有一次，提及釋迦佛問他的弟子：
「人命在幾間呢」？
「在數日間。」有一弟子答道。
因以為人的壽命不知道什麼時候停止，正所謂今日不知明日事，所以說人的壽命在幾日間。
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釋愍生法師
阿 含 摘 記
續上句：「承受善業繫的樂報。」
慈悲喜捨四無量心的修法，我們要經常練習，每天唸慈悲喜捨的修行方法。如何修慈？「願一切眾生具足安樂。」願一切眾生都能具足快樂，你先這樣想，想久了就會故意去做。怎麼樣修悲呢？「願一切眾生遠離苦惱。」怎麼樣修隨喜的方法？「願一切眾生安樂不離。」怎麼樣修捨呢？「願一切眾生於世八法，能取所取，妄想不動，住平等捨。」這是慈悲喜捨的略修方法，若廣修就要在定中觀想，先觀想自己的親人，再觀想與自己沒有什麼關係的人，接著心量大一些，觀想與自己有仇的人，讓他們離苦，讓他們得到快樂，這是慈悲喜捨的具體修法，我們要去觀想，去練習，捨最難修，達到冤親平等稱之為捨。世八法是利、衰、毀、譽、稱、譏、苦、樂。
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宏覺法師主講於紐西蘭，佛教青年協會筆錄
佛 說 十 善 業 道 經 述 記
續上句：「故名得如來真實語。」
復次龍王。若離兩舌，即得五種不可壞法。何等為五？一、得不壞身，無能害故；二、得不壞眷屬，無能破故；三、得不壞信，順本業故；四、得不壞法行，所修堅固故；五、得不壞善知識，不誑惑故。是為五。
兩舌，並不是兩個舌頭，就是離間人語，破和合語，俗語鑿墻腳。向甲說乙的不是，向乙說甲的不是，使甲乙兩方面感情不睦，而至破裂爭鬥，受到種種不安，所以稱為破和合說。或無罪而證人罪，為利是圖。所謂鶴蚌相持，漁人得利。罪惡妄人無有慚愧，死墮拔舌地獄，烊銅灌口，自妄所招，還自來受。
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筏可老法師在檀香山講述，弟子明慧記錄
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