
	第一二七期　佛法自由談




	問

	一．	七月份閱讀《菩提雜誌》的〈法師開示禪淨雙修〉之文中，有這樣說到「西方極樂世界是假的，虛妄的，沒有的，我們為什麼還要求生西方極樂世界。」對此義理，弟子不大明白，請法師再解釋一下。
	二．	我受了「五戒」後，覺得很難持戒，請問可否捨戒？
	三．	為何我的記憶力不好呢？
	四．	現今社會的子女為何會越來越難管教呢？
	五．	助念時可以用法器嗎？因有些病人聽到尖銳的聲音會感到不安！
	六．	怎樣才可以增加智慧？
	七．	我們佛教是否不間斷地念佛就可往生極樂世界呢？
	八．	我七年來天天拜佛求懺悔，為甚麼仍有很多煩惱呢？
	九．	我家中只有我和女兒居住，但她晚上時常叫喚姐姐及哥哥，有時親友來借宿一宵，到天明，他們都會頭痛，是否我家中有陰靈呢？
	十．	上次傳授菩薩戒法會時，座上有三位法師，我們見到台椅非常狹窄，請問會有危險嗎？
	十一．	怎樣知道人死後會投生到甚麼地方？
	十二．	若要換新的戒衣，那件壞了的舊戒衣應如何處理呢？
	十三．	在放蒙山時，當念到「若人欲了知，三世一切佛，應觀法界性，一切唯心造。」時，心中很感動，不知是何原因？
	十四．	「歸真」是甚麼意思？
	十五．	「皈依僧」是皈依清淨心還是皈依出家眾呢？
	十六．	人的無明及慾望是怎樣出來的？
	十七．	人世間為何會有分別心及煩惱心？
	十八．	甚麼是「出廣長舌相」？
	十九．	經上說：「二諦融通三昧印」，二諦及三昧印是何意思？
	二十．	路上有很多陰靈，相信是交通意外的亡者，為何經過頗長日子還不去投生呢？
	廿一．	除了師父可叫喚我們的法名外，大眾師兄可互相叫喚嗎？
	廿二．	菩薩戒弟子可否穿羽絨及絲棉呢？
	廿三．	修行為「了生脫死」，這種思想，是否仍然執身為我呢？
	廿四．	「靈魂」和「中有身」有何分別？
	廿五．	按「本初大覺無生滅」，有何需要解脫呢？
	廿六．	我們捐助金錢建廟的功德如何呢？
	廿七．	為何世間萬物唯有人類才有思想？
	廿八．	在釋迦佛之前的過去諸佛是怎樣成佛的呢？
	廿九．	弟子多年前曾習神打，感到被邪靈困擾，令家庭不安，身心苦困，請問法師有何方法脫離呢？
	三十．	若把信眾贊助印經的經費用在其它地方，這樣是有違因果嗎？
	卅一．	一個五戒弟子，在外間飲食時不小心吃了葷，這罪過應由誰負責呢？
	卅二．	在迫不得已的環境下面墮胎，有甚麼業報呢？
	卅三．	想在家中供奉佛菩薩，是否一定要開光？
	卅四．	禪宗的參話頭是屬於定學還是慧學呢？從聞、思、修的次第來看，禪門的修行方法有甚麼利和弊呢？
	卅五．	弟子每次誦經完畢都念誦多首回向偈，這樣對不對？
	卅六．	《金剛經》裡說到的「無上正等正覺」是甚麼意思？
	卅七．	要發菩提心應怎樣做？
	卅八．	無四相是甚麼意思？
	卅九．	「應無所住而生其心」是甚麼意思？
	四十．	「以生滅心修因，欲得不生不滅果，無有是處。」是何意思？
	四一．	家人經常對我不理不睬應如何解決？
	四二．	在午夜十二時後可否誦經？
	四三．	家人在睡覺時可否開著念佛機？
	四四．	請問法師是否真有觀音開庫？
	四五．	如何能加強出離心及菩提心？
	四六．	請問地藏菩薩可否和地主牌一起供奉？
	四七．	觀音菩薩及伽藍菩薩可否平排供奉？
	四八．	請法師開示地藏懺最後的偈語：「一念普觀無量劫，無去無來亦無住。如是了知三世事，超諸方便成十力。」是甚麼意思？
	四九．	我們在未受戒前試穿縵衣可會犯戒呢？
	五十．	義工在街上義賣福餅或賣旗時，遇到出家人，可否上前勸捐呢？
	五一．	般若是諸佛菩薩證悟諸法實相的圓明覺性，亦是遠離顛倒夢想的清淨分別智。「般若」和寂滅無上智有何分別？
	五二．	般若禪觀的心地法門和發菩提心，行菩薩道應如何取決？
	五三．	有人說供奉密宗的黃財神能令生活較舒適，是真的嗎？
	五四．	十二因緣是甚麼？
	五五．	「諸行無常，諸法無我」有何分別？
	五六．	為何我在佛前禮佛時，內心會泛起憤怒及想辱罵佛菩薩呢？
	五七．	坐禪時可否不受外界干擾而又能達到忘我呢？
	五八．	「心動」的動是甚麼意思？
	五九．	《金剛經》說：「雖有說法而無一法可說，雖度眾生而無一眾生可度」是何意思？
	六十．	我十多歲時契了黃大仙，但現已皈依三寶及受五戒，這樣有衝突嗎？
	六一．	曾經有出家人及居士批評《楞嚴經》的內容，請問法師應如何看待？
	六二．	香港很多佛教學校的老師大部分都不是佛教徒，他們不太理解佛理甚至曲解了，更有些老師引導學生到教會，應如何處理？
	六三．	弟子心中常存著無明火，稍一不如意便大發脾氣，應如何修正呢？
	六四．	弟子早上靜坐時經常受到外間的雜音擾亂，心境應如何處理？
	六五．	弟子自去年開始學靜坐，但不能集中精神及留意呼吸，而其它師兄的情況又各有不同，請問法師要如何練習？
	六六．	弟子受了菩薩戒要在甚麼日子誦戒呢？
	六七．	弟子今年十一歲，每次生病時都會在夢中看見自己有陰陽眼及能見到其它眾生，請問法師應怎辦呢？
	六八．	為何法會誦經要用唱之形式，拍子時快時慢，可否用讀的形式？
	六九．	我們應先皈依三寶後信佛還是先信佛後皈依呢？
	七十．	弟子內心經常很混亂，若誦經及念佛有幫助嗎？
	七一．	榴槤、山竹、香蕉等有濃烈氣味的生果可否供佛呢？
	七二．	朋友的母親往生了，她不是佛教徒，我可否為她誦經回向及誦甚麼經呢？
	七三．	弟子因身形之故很難盤腿打坐，可否坐在椅上，兩腳垂地，這樣會妨礙入定嗎？
	七四．	何謂開方便門，這是否對頓根的人來說呢？
	七五．	香港有些道場是專門修習菩提道次第廣論的，從初班至高班要三年之久，這和佛青的佛學班相比，有何分別？
	七六．	是否要證了空慧才能行菩薩道，我們凡夫怎能做到呢？
	七七．	經上有說：「要去除（能、所）來用功。」如何可去除能、所呢？
	七八．	在靜坐時放屁，腳有些腫及身有搖動是何原因？
	七九．	居士要受持菩薩戒要注意甚麼？
	八十．	在佛經中看到的「華」字要讀成「花」音，為何不寫作花字？
	八一．	伽藍聖眾菩薩是一位還是多位菩薩呢？
	八二．	天道和佛教有何分別？

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