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    本會導師 上暢下懷法師於第四十四屆會員大會開示

導師暢懷法師開示,由定堅師擔任粵語翻釋

  佛教青年協會各位董事、各位幹事、各位會員,今天是佛教青年協會第四十四屆的會員大會暨迎新的好日子。

  成立一個宗教,主要有三個條件,就是教主、教法和教團。這個宗教,究道是誰創立的﹖所以第一要有教主。教主有了,有甚麼方法讓人家學習呢﹖第二要有教法。你的教法是好是壞﹖好就有人跟你學習,不好就沒有人跟你學習。既然有好的方法,那麼就有人跟你學習。既然有好的方法,那麼就有人跟你學習,所以第三要有教團。

  多年前,台灣政府承認有六大宗教,就是西方國家所信奉的天主教、基督教、回教、中國的佛教,道教跟儒教。香港因為受到英國管治,開埠初期,只承認天主教和基督教這兩個宗教,其他的歸納為少數民族信仰,並不承認是宗教。近年已有改善,接受六大宗教的概念。

  天主教稱為舊教,因為是從猶太教而來,已經有三千多年歷史;基督教屬於新教,是由耶穌而來;而回教就由穆罕默德而來。這三個宗教都認為宇宙萬有是天上的神創造,但是科學不承認,佛教也不認同他們的說法。至於教法,天主教和基督教有聖經,回教有可蘭經(古蘭經)。這三個教派與我們中國之三個宗教理論有所不同。

  我們中國也有三個宗教,就是儒教、道教和佛教,都有二千多年歷史。上至國王、下至老百姓,都是統統信奉的。儒教,他們的教主是孔夫子,教法有四書五經,但是他們沒有教團。至於道教,一般說法,教主是老子,因為他們的道德經有五千年歷史,但是經過很多人手才完成。同時也有說,老子都有好幾位,究竟那一位才是真正的老子﹖這個問題不能再追究。道教文獻裡是找不到老子的資料,可以說道教並沒有教主。那他們的教法從那裡來?是從民間傳統習慣流傳下來,可以說道教也沒有教法,但是有教團。

  據說在漢朝時代,有一位名叫「張道陵」,在羅浮山經過修行,他的方法是從修道而來,可以說,從那個時候開始有教團的雛型。直到宋朝時候,由全真教的王重陽開始,道教才有他們的教團。在當時,道教是沒有教主,沒有教法,但有教團,以前稱為術士或方士。

  道家分為兩派,第一派來自張道陵,這一派可以男婚女嫁,飲酒吃肉,一直傳到現在,稱為「張天師派」。第二派是王重陽派,全真教的創始人,元世祖時贈「重陽全真開元真君」,他們男不婚女不嫁,反對飲酒如葷。現今住在道觀裡的道士屬於重陽子派,不過我們在香港很少看見道士。

  我們佛教有教主、教法和教團,三個條件完全具足。佛教真正有釋迦牟尼這個人,除了他出生、死亡日期之外,也詳細記載了他是在印度藍毗尼園誕生,這些完全可以在記錄裡面看得到,所以說佛教是有教主。至於教法,我們有三藏十二部經,八千多卷那麼多。而佛教的理論,包括幼稚園理論、小學理論、中學理論、大學理論以及研究院的理論,有很多方法讓我們修學。

  釋迦牟尼佛在世的時候,有成千上萬的人跟隨佛陀學習。根據記錄,世界各地的佛教徒,包括出家和在家,總共有七億多人,所以說,佛教有教主、教法和教團。
  
  佛教從漢明帝到三國時代,可以說是萌芽的時期。到南北朝,已經是生長的時期。到隋唐已經開花結果。所以佛教在六朝時代,已經勝過道教和儒教,而且一直在發揚光大。至於有說儒、釋、道三教,其實儒教跟道教並不屬於宗教,因為他們只屬於十家九流中的一個派別,並不能成為一個宗教。
  
  世界公認的四大宗教是天主教、基督教、佛教和回教,因為這四個宗教的信徒最多。儒教跟道教沒有被世界承認為大宗教,是因為他們只在中國流行,在世界不流行。台灣之所以承認有六大宗教,因為台灣是中國的地區,並且和世界各地都有來往。至於香港近年也承認有六大宗教,但中國只承認五大宗教。那為甚麼中國只承認五大宗教?因為儒教雖然流行了二千多年,但是沒有教團,故此中國政府沒有將它列為六大宗教之一。
  
  中國承認的五大宗教,第一是佛教;第二是道教,因為道教在中國已有二千多年歷史;第三是天主教;第四是基督教;第五是回教。這五個宗教可以在中國公開流行,其他的小宗教不可以流行。中國的小宗教也有五十多種,好像龍華教、達摩教、高台教、天地教、南無教、彌勒教、聞香教、太平教、天德教、軒轅教、天理教、全真教、在禮教、天德聖教、一貫道等,他們不被承認也不可以流行,而且他們既沒有教主,也沒有教法和教團。
  
  道家跟儒家在中國已經根深蒂固,後來因為佛教傳到中國,而且佛教道理也勝過道教和儒教。以前佛教很多高僧大德,他們都精通道教和儒教的道理。他們以儒教、道教的道理比喻為〈糠〉,米糠的糠而已;至於佛教的道理比喻為〈米〉。外教的理論跟佛教理論相比,是不能相提並論的。

  我們是中國人,要讀佛家和儒家典籍。其他宗教的書,好像天主教和基督教的聖經與及回教的可蘭經,我都看過,要知道他們的理論,可以作比較。所謂:「不怕不識貨,就怕貨比貨」。

  最後,恭祝大家,福慧雙增,健康長壽。