有居士被人問到他是佛教徒，是修甚麼宗，被問的居士說沒有限定那一宗，問者便說︰沒有理由不歸於一宗的？在今天，如果有人這樣問，他大概是佛教的門外漢。

　　佛教流傳到中國，在六朝時分十三宗派。至唐朝歸納為八大宗派，近幾百年來最流行是禪宗及淨土宗。

　　禪宗，要專門坐禪參禪，念佛，要一心念南無阿彌陀佛，那才成宗。

　　我們平常甚麼宗都不是，又念佛，又靜坐，學唯識︰︰，專門念佛，香港、台灣恐怕沒有幾個，我們以往在大陸，念佛的，一天到晚念佛。坐禪的，一天到晚坐禪。以前有一位明鏡禪師，年青時出家，甚麼都不懂，一天到晚參禪，也不跟人來往。有一次，人家放燄口，不夠人數，硬要拉他去濫竽充數。他只好去，佛事大約做了一小時左右，念回向，念至「塵塵剎剎盡圓融，千差萬別一貫通」當下內無身心，外無世界，若有所悟，隔天師父問他當時是否身心世界都空了呢，他說「有」都沒有，更何論「空」。明鏡禪師後來到了台灣觀音寺去，開悟了。前兩年去世。他一通就走了。

　　念佛宗，仁光法師專念阿彌陀佛。他二十歲出家，念佛念至甚麼程度？不念而念，他打開水喉，水聲就是在念阿彌陀佛。後來有人說，這麼年輕出家，去念佛學院吧，他於是到佛學院去了。後來他告訴我，到了佛學院，念佛念不成了。

　　明鏡禪師的聞偈有所感悟，仁光法師的水聲皆在唸阿彌陀佛，要不是他們多生多生修行所得，也是今生專注努力而成。那才稱宗，我們坐下禪便稱禪宗，念念佛便稱淨土宗，這是還不夠資格的。我們不要聽一些學者說這個不行，那個靠不住。「塵塵剎剎盡圓融，萬別千差一貫通。」一切法都是佛法，何必分別高下。

法都是佛法，何必分別高下。

（完）