| 佛教青年協會禮請葉文意居士於11月19和26日在屯門大會堂文娛廳宣講念咒的感應。
葉文意居士指出持誦經咒是不花分文的最佳法門，無論貧福均能為之。但非有「信心」和「恆心」不可！
持誦經咒，要有誠心，亦要有信心，更要持之以恆，積月累年，不可中途而廢。這樣才有效果，持誦越久，效果越大。日常生活必須戒殺生、戒惡言、戒易怒、戒懶惰，盡力佈施行善。如果能夠持齋吃長素
便是最好，那麼效驗更加顯著。這樣，咒力、願力、心力，產生了感應力，達到逢凶化吉、消災、消病的效驗。
經咒是佛菩薩渡世之法船，持誦經咒即是上法船，可由此岸達彼岸。持誦經咒是憑藉祈禱者心力 --- 由強烈的信念所產生的一種超自然的精神統一的定力，去感應被祈禱者(如諸佛菩薩)的大悲願力，自己的定力與佛菩薩的願力相應相接，便會產生一種不可思議的神力，那就是祈禱所得的經驗或靈驗。在大乘佛教的中國地區，祈禱觀世音菩薩的靈驗最為卓著
。
經咒之法力是無形的，持誦久之，可以清除本身罪孽。若為他人持誦，久之亦可消除他人之罪孽，使他人獲福。經咒之力，可以化解一切橫禍凶災，亦能消除疾厄痛苦，更能轉化坎坷之滯運，成為坦順之途。
各種經咒，多數都有佛菩薩的誓願，持誦的人只要虔誠專心，久而久之，自能感應，佛菩薩自會依照他自己所立的誓願，來成就持誦人之所求。
例如「大悲咒」，觀世音菩薩曾經在釋迦牟尼佛祖座前立誓，說：「若諸眾生，誦持大悲神咒，墮三惡道者，我誓不成正覺。誦持大悲神咒，若不生諸佛國者，
我誓不成正覺。誦持大悲神咒，若不得無量三昧辯才者，我誓不成正覺。誦持大悲神咒，於現在生中，一切所求，若不果遂者，不得為大悲心陀羅尼也。」可見觀音
菩薩對大悲咒之誓願不輕。
又例如「准提佛母神咒」，是釋迦牟尼佛祖在衹園會上，哀憐末世眾生，惡業重、福德薄，容易墮落到惡道輪迴之中，故說出此咒給眾生誦持。持此咒者只要每
日誠心持念一百遍以上，久之就能消去一切災難病苦，能增加福壽，每日持齋誦念百遍，念滿四十九日，菩薩就派兩位神來常常跟隨持咒者，暗中護佑，一切災難不
能侵害。若念滿九十萬遍，可消除一切五逆十惡等重罪。
經咒之法力是不可思議的，世人的運途種種阻滯，究其根源是造下了「惡因」之後的報應。而經咒之無窮法力則能夠化解種種「惡因」的循環，因而自自然然就能將惡運轉化為順運。這是徹底根治的法門之一。
持誦經咒的方法，最好是每日清晨漱洗後，焚香虔誠誦念。（在未有進食之前暈腥五濁之氣未染，較為清淨）。
持誦之人可自己選擇一二種經咒作為長久奉持，不要貪多種。念時心靜氣和，雙手合掌，垂目專心不要貪快，可小聲念，亦可默念，自己一面靜念，一面要靜
聽，將自己所念一句一句聽回心中，做到「出口、入耳、印心」。如此久之，咒力印心，速獲感應。唸完之後精神爽利，心中充滿祥和之氣，情緒特別開朗愉快。
注意念時要儘量排除雜念，初持誦之人，定力不足，雜念紛紛。要逐步訓練自己，日久自能達到「心咒合一」。如果是「有口無心」或「口是心非」的唸誦，喊破喉嚨也不會得到絲毫效果的。
經咒有《准提佛母神咒》、《往生咒》、《六字大明咒》等等，皆可選誦。
雷音記者
陳國強
二○○八年十一月二十九日 |
