在今日的物質世界，人們深信金錢至上，每個人都想要一夕致富，於是人人極盡所能，用盡一切辦法斂財。由於這個世界急於累積財富，道德、榮譽和正直似乎喪失對人性的影響力和意義。在物質主義的包圍下，人們快速地失去精神的價值。經過正當手段去取得財富並非壞事。但是，採用非正當的手段將招來麻煩、困難和罪惡感。
　　在追求財富的過程中，人們忽略了一項事實；金錢只是達到目標的方法。人們無法明瞭財富的本質、意義和目的。他們只對一個目的產生興趣——累積更多的金錢。最後，他會感到挫折和迷惘，因為他並不比貧窮時感到更快樂，這也就是為何有些富人感到不快樂、煩躁不安和感到悲哀的原因。他們忘了金錢只能買到感官的世俗的快樂，而非真正的幸福。
　　在報上常見詐騙百萬元的案件，這些可憎的行為使人痛苦，甚至使人因肉體或精神上損失而致死。但是，這些可鄙的行為常是那些具有社會地位的人所為。他們利用聰明才智和別人對他們的信任，來搜刮他人的財富。
　　由於人們一心一意想一夕致富，導致互相欺騙，破壞彼此的信任，他們人生的唯一目標是賺錢，賺更多的錢，甚至對宗教的告誡漠視不理。誠實和正直對他們變得毫無意義，他們需要更多的錢來滿足感官上的娛樂和對財富的渴望。

錯誤的平等
　　我們必須承認，累積財富能帶來某種程度的快樂和安全感。但是我們不應該將累積財富當作是人生的唯一目標，而忘記有許多事可以讓我們的生命充滿意義。為了使生命有意義，並且充滿寧靜和諧，必須對財富培養正確真實的態度。

　　對現況感到滿足的人，將永遠感到不虞匱乏。——老子——

　　每個人都在找尋幸福，這是很自然的事。不幸地，許多人將幸福與財富視為同一件事。但是，對一位智者來說，這是一種錯誤的觀念。一個偉人的特徵在於很容易對簡單的事物感到滿足，而且欲望很少。所有偉大的人都過著一種簡單、高貴的生活，試著學習自我克制，遠離淫蕩、浪費精力的生活。而且，需求愈少，幸福愈多。希臘哲學家伊比鳩魯曾說：「假如你想要使某人快樂，不要增加他的財富，只要把他的欲望拿走。」
　　財富並不是獲得幸福的唯一方法，顯而易見地，物質安慰無法滿足貪得無厭的心。我們的日常所需可以輕易地滿足，但是我們的欲望卻貪得無厭。事實上，一個知道減少欲望的人，能夠從生命中獲得更多的回饋。人們的身體只需些許的物質就可以生存下去，但是，許多人在經濟許可下，卻拚命地大吃大喝。他是為吃而活，而非為了生存而吃東西。我們也毋須太多衣服蔽體，就如同蘇格拉底所說的話：「你所謂的幸福是好食物、華麗的衣裳或其他奢華的物品。但是，我相信沒有欲望的人是上天的最大祝福。為了獲得最大的幸福，一個人必須學習感到容易滿足。」

善用財富
　　財富必須被善加利用，以便增進你和他人的福利。假如一個人終其一生依戀財富，不對國家、朋友和信仰盡義務，他的生活將充滿憂慮和空虛。最後，當離開世界的時間來臨時，他才會明瞭他尚未充分使用他的財富。沒有人，包括他自己，會從拚命積蓄的財富中得到任何益處。
　　釋尊曾勸告我們避免愚蠢地累積財產，卻不試著去改善生活品質和他人的幸福。「當你死時財產會留下來，你的親友會送你到你的墓地。但是，只有你在世間的所作所為會跟著你到墓地下。」
　　人有從善及作惡的本質存在，無論如何，人們會為了隱藏他不誠實、不道德的行為而去扭曲事實的真相，甚至欺騙他人。但是，當我們做了錯事時，最好還是承認自己犯的過錯。否則，人們將一輩子背負這條鎖鏈。即使是墨索里尼和希特勒讓他人承受痛苦時，他們仍然堅持其動機是善的。當雌老虎叼個嬰孩去喂它的小老虎時，它也是有這種想法。假如你想要得到真正的快樂，你必須檢討你行為的動機，確信本身的動機並非出於自私，而是為了人類的福祉。因此，現在是重新檢討我們所擁有的價值觀的時機。
　　或許下面某位不知名作者的詩作，能讓我們更瞭解金錢的價值：

金錢能夠買到什麼？
　　買得到床鋪，卻買不到安眠。買得到書籍，卻買不到知識。買得到食物，卻買不到食欲。買得到衣飾，卻買不到美麗。買得到住屋，卻買不到家。買得到藥，卻買不到健康。買得到奢華，卻買不到舒適。買得到享樂，卻買不到快樂。買得到宗教，卻買不到濟世的精神。不要說這屬於你的，那屬於我的，而是說，我們暫時擁有。或許，如此我們才不會為了消逝的榮耀而感到遺憾。

—— 擷取自《如何無憂無懼過生活》達摩難陀法師著