智者大師以前的止觀禪，有三個系統
一、是羅什法師的禪，即是印度小乘禪法。
二、是佛陀跋陀羅的禪法，在嵩山少林寺提倡的禪法，即四禪八定。當時南嶽天台修此禪法，慧思大師所修的一心三觀是別教，智者大師初弘也是別教。
三、是《摩訶止觀》的十乘觀法，乃智者大師在晚年所建立的。

甚麼是實相
　　言實相者，理極真實，以實為相，故名實相。實相非二邊之有，故名畢竟空。空理湛然，非一非異，故名如如。實相寂滅，故名涅槃。覺了不改，故名虛空。佛性多所容受，故名如來藏。寂照靈知，故名中實理心。不依於有，亦不附無，故名中道。最上無過，故名第一義諦。

甚麼是乘戒四句
　　四句即乘急戒緩、戒急乘緩、乘戒俱急、乘戒俱緩。
乘急戒緩之人，如維摩居士。戒急乘緩之人，如小乘之比丘。乘戒俱急之人，如出家菩薩。乘戒俱緩之人，猶如畜道。乘急戒緩，根利有遮。戒急乘緩，根鈍無遮。乘戒俱急，根利無遮。乘戒俱緩，根鈍有遮。

天台止觀的要點
天台止觀有三要點：一是理，二是智，三是境。智是圓融的三觀，理是圓融的三諦，境是內外陰妄之境。

—— 擷取自《學佛文集》暢懷法師