愚何德而敢望福？福願加於有德者，其貧窮，我固安之也。（蓮池大師）

　　文昌帝君，相傳是主宰人間功名利祿的神，每到考試季節，都有學子到廟裡祈求金榜題名。若久無子嗣，那就要拜註生娘娘，她會保佑婦女護產安胎。臺灣最普遍信仰的，莫過媽祖，不論健康、事業、財富，皆可燒香祈求，每有靈驗，無怪乎媽祖回娘家或出巡，信徒眾多，隨隊護駕。這些祈禱，多半是為自身幸福著想，少分為父母、子女、親友發願，能為天下百姓著想祈福的，可說少之又少。那麼明朝高僧蓮池大師，又是如何燒香禱願呢？

　　蓮池大師著《直道錄》，書中說道：我未出家時，正月十五日上元節，隨眾人到吳山三官廟上香。三官廟供奉天、地、水三官大帝，天官賜福，地官赦罪，水官解厄。那時候男男女女眾多雜亂，祝告神明祈求平安的聲音，如雷一般響徹雲霄。仔細聽，都是求財富、求升官、求子嗣、求長壽的人。蓮池大師禮拜長跪而祝禱：「這是上元天官賜福的良辰，我有什麼功德而敢祈求福報呢？福報願加在有道德者身上，貧窮若是我的業報，我願安然固守，不敢求捨貧窮。」

　　蓮池大師回家後，抄了一首古詩掛在廳堂，詩中說：

　　「每日清晨一炷香，謝天謝地謝三光。
　　為求處處田禾熟，惟願人人福壽長。
　　國有忠臣扶社稷，家無逆子惱爺娘。
　　四方平定干戈息，我若貧時也不妨。」

　　每天清晨起身，燒一炷香，謝天謝地和日、月、星辰。祈求處處五穀豐收，希望人人福壽綿延。國家有忠心的臣子扶持，家庭無忤逆的孩子惹惱父母。天下太平沒有戰亂，即使我是貧窮也沒有關係。

　　這首詩，相傳是宋朝邵雍所作，但不知是否正確。邵雍字堯夫，在苦旱時，焚香告天，為民祈雨，竭盡誠敬，所作禱告皆為國為民，不曾為己。人人都有這樣善良的心，不必官府治理懲罰，天下一定太平啊！

　　蓮池大師的願心，與一般老百姓的祈求，果真有天壤之別。還將古詩掛於廳堂，時時策勵自己，以天下蒼生為念，勿為一己安樂掛懷。這樣的胸襟與杜甫在《茅屋為秋風所破歌》中描寫，不約而同。詩中說：「安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏，風雨不動安如山！嗚呼！何時眼前突兀見此屋，吾廬獨破受凍死亦足！」杜甫祈禱上蒼，願天下貧窮的人都有廣廈可居住，自己的茅屋殘破受凍致死，也無怨無悔。

　　蓮池大師、杜工部，都願代眾生受苦，發的大願，皆不為己，是為天下人的安樂，如乘願再來的菩薩。淨土行人，每日念佛，須發願往生西方，乘願再來，如此才是發大菩提心，立大誓願。

—— 擷取自網上文章