我是九十後的小女生。嗯，也許年齡上稱不上小，但與同行到廣東惠州羅浮山華首古寺參加八關齋戒法會的師兄們來說，我的確是位小女生，而且，是一位去年不情不願到華首古寺，今年卻心甘情願，什至抱著期待去參加短期出家的小女生。
　　一年，三百六十五天，心態完全相反了，只因佛教青年協會與華首古寺的義工們和眾位師父與師兄們，或深或淺地感動了我，淨化了我的戾氣，讓我心靈到達從未有過的平靜與自在。
　　這是一個「58cm 的故事」，是一個關於從前很喜歡自己輕揚的髮絲拂過臉頰的溫度，到現在感受到陽光灑滿頭頂的溫暖的故事。
　　我是中文系畢業的大學生，因此更希望能有機會與你們分享所感受到的一切，或許故事有點長，但請您們耐心地陪我走一回，我會以畢身絕學的文筆去繪製這趟：佛情、親情與友情交集的緣份。

二○一八年八月四日 戊戌年六月廿三日（星期六）
　　早上八時，我坐上佛教青年協會的旅遊巴士，前往目的地。看著沿路往前映入眼簾的風景，記憶的軌跡卻如倒退著的世界，不禁讓我想起去年首次到達華首古寺的感動。
　　二○一七年八月初，我臭著臉被父親大人半押上來參與法會，看著佛青的義工們盡心為我們安排一切，我卻很兇的說了句：「不要管我！誰讓我不舒服我就立刻離開。」被我這樣一個什麼都不懂，而且還比自己年輕二十年的後輩嗆聲，無疑是一件毫不尊重的事，但佛青的義工師兄卻只是笑了笑，並告訴我能來這裡是緣份，絕不單單是被迫。
　　彷彿我的傲慢無禮，在他們眼中連丁點漣漪都沒有牽起。
　　第一天清晨四時就開始在大雄寶殿內早課頌經，我一手拿著經書，一手挺著腰子，曲著右腳，打著蓋睡。當僧值師：常勇師父經過我身旁，我以為自己一定會被罵，心裡還渴望著師父可以因為我的不尊重而把我趕走，然而師父只淡淡說了兩個字：「雙手。」之後就走過了，師父的意思是叫我用雙手持經書。
　　室友們也是，無論我多無禮，希望從而可以提早離開，他們總是無止境包容，什至我很懷疑那根本稱不上是包容，因為他們並沒有對我有一分一毫負面，反而在接受。
　　大家對我的隨喜，讓我對佛、佛弟子很有好奇，我明明已經令自己很討厭，為什麼卻沒有人說過我一句？
　　「人身難得今已得，佛法難聞今已聞。」
　　以前我不覺得能成為人很難，自然不明白這句話的真諦。但原來佛法真的很難聞，像我去年那樣即使能參加佛青舉辦如此殊勝與莊嚴的法會，我還是心有掛礙。幸運的是，我遇到很好的團體，從他們身上讓我真真正正感受到「佛法」的慈悲。
　　回憶的簿子一頁一頁的翻到這裡，我也到達屹立上千年的華首古寺，下車後佛青義工們很貼心的知道我們一路巔跛，並先讓我們去吃午飯，再讓參加短期出家的師兄們落髮。
　　我拿著紅色的盤子，等待著師父先為男眾落髮，隨後再到女眾的我。期間心還是起了些雜念，反反覆覆的問自己，真的要剪掉58cm 的頭髮嗎？在最青春的歲月？
　　就在這時，華首古寺的主持：印得大和尚走到我跟前，執起我一撮頭髮，一邊念經一邊從我的頭頂把頭髮剪斷，萬般煩惱絲，也在這頃刻間片片飄落，一直到常勇師父為我剃頭的那刻，心靈也很平靜，亦沒有像電影情節般在腦海閃過各種回憶。
　　那刻，我突然感受到四個字：諸法空相。
　　頭髮長得有如雜草一樣，連我也覺得打理很麻煩，師父卻不慌不忙地耐心把長髮拿刀片剃掉，很感謝佛青的義工，她們站在我身旁，為我拿著瀑布般的長髮，連我也聽到她們累得手有點顫抖的聲音，可是她們卻沒有放棄拿著，讓我聯想到，佛性的慈悲，不管做了多少業，也始終給人懺悔的機會。
　　從前，有一個小女生，最喜歡自己飛舞的長髮。現在，有一個由色、聲、香、味、觸、法組成的「我」，真真正正感受到微風拂過頭頂的觸感，是多麼的輕柔。
　　終於終於，卸下萬千煩惱絲的我，站在大地上，感受到陽光下的溫暖。
　　人生是苦，而那一息間的我，卻想到，作為一個妙齡少女，如果連自己的形象也放得下，還有什麼過不去的苦呢？不過是萬法，唯心造。
　　如果你問我，剃掉頭髮需要很大的勇氣嗎？我倒不覺得。剃的時有什麼感受？什麼也沒有。因為我知道，真正可以改變現狀的不是外觀變成怎樣，而是心。
　　不忘初心。既然是想有改變，就要去實踐。由現在起，好好開始自己的修行，結緣、惜緣、續緣。
　　佛青給我機會結下短期出家的因緣，我也會好好珍惜它給我的平台，因為無知的小女生明白，只有珍惜這份緣份，才能延續這段緣份。

二○一八年八月五日 戊戌年六月廿四日（星期日）
——七天的八關齋戒與短期出家正式開始
　　我輕輕的跟自己說，既然連頭都光了，就不要辜負自己的決心，一定要深入經藏，增加智慧。
　　感恩的是，佛青從香港請來智耀法師為我們講經弘法，聽著熟悉的廣東話，免去我因語言不通而錯過知識的機率。
　　看著智耀法師厚厚的手寫筆記，聽著她早就計劃好整個法會的每一堂開示，心裡滿滿的感恩，佛青的細心，早已把一切得妥當周詳。
　　智耀法師的講課由淺入深，照顧到不同佛學根基的居士，由因果、輪迴、十二因緣到業力，每堂除了仔細為我們講述概念，還特意挑了林林種種的有趣例子，為大家增添不少樂趣。
　　七天裡，合共有八堂上堂大齋，居士們告訴我能親眼目睹一堂，已經很難得，因為這是一件非常發心的事。
　　而對我來說，要數最感動的大概是吃過堂飯的時候。看著放在我前面的供齋襯錢，眼眶不知不覺變得濕潤，慢慢的拿起襯錢，那不是很大的數目，卻蘊藏著很大的意義——是我透過發心念經行善的錢。
　　在大學畢業以後，雖然只是初踏出社會工作了兩年，卻明白一分一毫的工資得來不易，只是那些工資不過是我的努力換來的，跟做法事行善所得的，意義截然不同。
　　每天晚上六時，是靜坐的課堂，大概也是對城市人來說最缺乏的時刻，我們一天最靜的時候，應該就是睡覺，但也可能會被不同的夢打擾，所以，靜坐課是我最喜歡的一節。
　　我嘗試毗盧七支坐法——雙盤坐，因為坐時也感受到拉筋，整個人是非常清醒，然後不斷放鬆自己，希望可以做到心無雜念的放空。這節課連電風扇也會關上，在寧靜的叢林裡，我聽到遠至近的鳥叫與拍翼聲，靜止時還感受到風的軌跡，由左到右穿梭於整個大雄寶殿，就如回歸自然一樣，把自己融合於宇宙中。
　　我忽然領悟到，所謂的愛恨，只是貪瞋痴組合產生而成的感覺，就如頭髮不管長或短，也只不過是現在寄居——由眼耳鼻舌身意組成的靈魂——「我」的軀殼罷了。具體一點形容，可喻為：藍色的窗簾是憂鬱，還是被晴空下輕拂揚起的純美，其實只不過是「我」的見解，換句話即是「我」看待事物的方式。靜坐的頃刻間，我明白了「無我」。
　　靜坐完就是動的時間——拜懺。對著佛像一拜一起，一字一句地誠心懺悔，幾天下來幾百次的跪拜，但到最後一天時，我還是覺得太少了。今世以前、今日以前種下的業障，還要迴向給冤親債主，七天真的不夠消業，何況想積功德給摯親呢？
　　這次的短期出家深深地提醒了我，要少做惡業，和結善緣的重要，以往別人給我一記耳光，我一定會還給他，現在我卻了解到，別人待薄我也是一個給我消除惡果的機會。

二○一八年八月十二日 戊戌年七月初二（星期日）
——七天的八關齋戒與短期出家結束
　　我把七天午課的供齋襯錢放在一個紅包，給了父親，看著他滿頭問號我也沒解釋。
　　所以最後，我希望藉這個平台去告訴大家，退休一年的父親以前是紀律部隊的成員，根據香港的統計，紀律部隊一般退休五年後就會往生，父親未接觸佛法前曾算命，也是說到他六十歲就停下來。在聞佛法後知道可以透過積福存善念去改變，我希望能把七天的功德給他，讓他可以繼續人生去為眾生做更多善事，也讓當女兒的不用那麼快就體會「子欲養」後面的四個字。
　　對一個初學佛法，不譜世事的我來說，佛教最明顯的就是因果，我們無法得知今世以前種下什麼因，所以在能成為人更可聞到佛法的今生，一定要積善因、消惡果。有人說子女是討債或還債，而不管是前者或後者，孝順就是其中一顆善因的種子。如果連養育我們長大的父母，也不能善待他們，更何況對我們沒有養育之恩的眾生呢？
　　這是一趟佛情、親情與友情交織的緣份，透過友情，接觸佛情，再由佛情，了解親情的百行以孝為先，再延續回到友情。每年這個法會總有新領悟，期望明年的八關齋戒，能有更昇華的感受。