老母囑曰：「汝善以道自愛，無為我憂，今亦與汝長別矣。」

　　憨山大師，俗姓蔡，字澄印，號憨山，法號德清，是明末四大高僧之一。母親洪氏，是虔誠的佛教徒，大師自幼與母親感情濃厚，常隨母親至寺院禮佛。十二歲時，母親送他到報恩寺依西林永寧和尚誦習經教，並學習儒學及古文詩賦。十九歲那年，大師便發心跟隨西林和尚學習佛法。

　　他把出家學佛的事稟告父親，但卻遭到了父親的拒絕，只好又去請求母親。母親說：「既然他有這樣崇高的志願，我們做父母的應該讓他去！」於是就在十月間，把他送到報恩寺出家去了。

　　明神宗萬曆二十三年，神宗不滿意皇太后為佛事耗費巨資，這樣就遷罪於大師。大師剛從北京回到山東牢山，就被捕下獄，以私創寺院罪名充軍去廣東雷州。

　　往雷州途中到了南京，已是十一月，在長江邊與老母親訣別，作《母子銘》並序，內容是這樣的：

　　德清因弘揚佛法而招引災難，冒犯聖上，皇上大發雷霆。私下猜想：老母聽到後必然驚恐萬分啊！所幸承蒙皇上恩恕，沒有判死罪，反而派遣我去防守雷陽。途中經過故鄉，迎接老母，相見於江上。

　　一見老母，她歡喜談笑，聲音清澈宏亮，心裡沒有絲毫滯礙的念頭。於是問老母親：「當您聽到孩兒在生死關頭，難道就沒有憂慮嗎？」

　　老母親說：「生死本來就有定數，我自己的生死都不憂愁，何況是你的呢？但是人們傳來的話不清不楚，我對於這件事情又沒有決定的見解，只是覺得有些懷疑罷了。」

　　母子倆就這樣坐著談話，一直到天亮，即將永別時，老母親叮囑說：「你要好好的以佛法大道自愛，不必為我憂愁，現在就和你分別了。」母親說完，頭也不回，歡喜踏上歸途。

　　我因此感慨，天下為人父母者，若都這樣，豈不是頓然就斷盡死生的情執了嗎？於是下筆作了《母子銘》：

　　母子之情，磁石引針；
　　天然妙性，本自圓成。
　　我見我母，如木出火；
　　木已被焚，火原無我。
　　生而不戀，死若不知；
　　始見我身，是石女兒。

　　母子感情，像磁石吸引鐵針，是天然妙性，本來就圓滿天成。

　　當我見到母親，就像是木頭生出火般產生親情；如今這段緣分已如木頭燒盡，所生親情原來無我。

　　生時不戀眷，死時若無其事，這才知我的身體，像是石女所生的兒子，虛幻不實！

　　當憨山大師的母親與他相見道別時，不像一般人抱頭痛哭，離情依依，反倒把愛別離看淡捨下，是一捨。把兩人的生死置於度外，認為是業力因成，是二捨。勉勵大師以成佛道，救度眾生為己任，捨離個人的榮華富貴，是三捨。如此難捨能捨的大智慧，無怪乎教導出大勇氣、大慈悲的憨山大師。

　　周朝八百年的根基，國祚永常，也是靠著三位母親：太姜、太任、太姒的賢德智慧。她們教養的孩子：文王、武王、周公，成就了周朝的大業。為人父母，教育子女時，能以這樣的母親做為典範，才能利益廣大眾生。