毗舍離某年懷著一個怪胎，月份滿足後，接連產出三十二個與鵝蛋一般的肉蛋來，家人裡人都以為怪事。哪裡知道肉蛋生下了不多時，一個個自行破裂，每個肉蛋裡跑出一個好男兒，容貌很端正。後來撫養成人，都勇健非常，一人的腕力，能敵千夫，大眾鹹稱之為國家的干城選。三十二子年成長，一一為之選婦，都是一代豪賢的女子。賢婦毗舍離聞佛出世，敬治齋供，請佛及佛弟子來家供養。佛為說法，闔家老少。除卻了一個不曾開悟的外。其餘都得須陀洹果。

　　不曾開悟的是誰？就是從肉蛋裡跑出來最末後的一人。當大眾就座，寂然的聽如來說法，宛同嘗了異味一般的時候，惟有末子心不在焉。聽如不聽，宛如嚼蠟。等不到散會，他便溜出去，獨自一個走到園子裡，牽出大象來，跨上象背，到外邊浪遊去了。走到王城外大橋邊，一眼望見宰相家小公子，坐了寶車，迎面來前。毗舍離末子好玩耍，仗著他的雄武有力，在橋面上伸手把小公子從寶車上提起來，輕輕的往橋下濠溝裡一擲。來勢雖不甚猛厲，然已破傷身體，險些兒鬧成命案。過了片時，小公子回去，在父親前哭訴。父對小公子說：「此人力壯。且靠著了王家勢力，不好與他計較。只好暗中設法報仇罷！」

　　後來宰相設了一條毒計，托製造馬鞭的工匠，代做可拆可裝的空心馬鞭三十二條。鞭上嵌了七寶，很值錢，很美觀。另外托鐵匠把純鋼製造菖蒲葉式的快刀三十二柄，兩件東西取回家。把鋼刀納入空心鞭內，合縫處用好漆塗治，贈送與毗舍離家三十二子。諸子得了此鞭，都愛不釋手，常常捏著這條美麗寶貴的鞭子，出入王城。雖在國王面前經過，也不回避。國王也因著愛屋及烏的意思，毫不在意。那時的國法，見王是不准帶刀的，宰相見他們執鞭過國王前，以為報仇雪恨的機會到了，便在王前進讒，說：「毗舍離兒子，年盛力壯，一人當千。今懷異謀，各作利刀，藏馬鞭中，幸大王注意。」王聞讒失察，以切身利害關係，心極震駭，即喚衛士盤查諸子，索鞭驗看，果如所言，便立時下令殺戮諸子。既殺之後，國王餘怒未息，把三十二頭裝入一匣，嚴密封閉。即使從人，送與義妹毗舍離。

　　當日毗舍離又請佛及佛弟子到家供養，見王送物，誤認為助供，急欲開看，佛力阻使勿開，待午飯用罷。佛說無常苦空等法，時毗舍離得了阿那含果。佛去後開匣，見三十二頭。因已經斷除欲愛，不至懊惱，但言：「悲哉痛哉！人生有死，不得長久。驅馳五道，何苦乃爾！三十二兒婦家親族，得此兇惡消息後，大家憤恨不平。就有喜歡生事的，在旁邊說了幾句火上澆油的話，激出干戈來。眾口一聲，說國王無道，枉殺善人，如此暴主急應懲治，遂齊集兵馬，欲往報仇。王大恐怖，走避佛處，求佛庇護。

　　眾人領兵進逼王城，索王不得，知在佛處，便率領兵眾同赴如來說法處，密層層圍繞祇桓。弟子阿難見王殺毗舍離家三十二子，婦家親族欲為報仇，合掌問佛：「以何因緣，三十二子為王所殺？」佛告阿難：「過去時代，三十二人盜得一牛，牽至一老母舍，欲殺彼牛。老母欣喜，為治殺具。臨下刀時，牛跪乞命。諸人意盛，決計欲殺此牛。牛臨死誓言：『汝今殺我，我於來世，終不放捨。』」佛告阿難：「彼時牛身。今波斯匿王是。諸盜牛人，三十二子是。彼時老母，今毗舍離是。一次殺業，多劫多生，加利償還。老母助惡，每次惡報，彼必與有關係，淒慘致死。今生聞法，幸得解脫，證阿那含。」婦家親族聞
佛所說，瞋火平息，各作是言：「此人殺報，原由自種。僅殺一牛，今尚如此，何況多殺！」遂率領多人。共沐佛化。持不殺戒。

註：五道：一地獄道、二惡鬼道、三畜生道、四人道、五天道。為一切有情以善惡業輪流托生處。

—— 出自《佛說賢遇經》的淺說故事