一四一、薩尼受戒

　　有比丘尼寶乘者，是高祖太武皇帝的女官，襄州總管臨河公薩道衡之女。德芬美淑，妙通經史，兼善文才。大帝幼時，從其受學。嗣位之後，以師傅舊恩，封為河東郡夫人，禮敬甚厚。夫人情慕出家，帝從其志，為禁中別造一鶴林寺，並建碑述其美德。又度侍者數十人，並四事公給。茲將進具足戒，至二月十日，敕迎奘法師及大德九人，赴鶴林寺為河東夫人薩尼授戒。

　　帝又敕莊嚴寶車十乘，音樂車十乘，待於景曜門內，先將馬就寺迎接入城門後，方乃登車發引，十位大德居前，樂車從後。時在仲春，景物妍華，柳翠桃紅，松青霧碧，錦軒紫蓋，交映其間。既到，安置於別館，設壇席為薩尼寶乘等五十餘人授予尼戒。以奘師一人為阿闍梨，其餘諸德為尊證，三日方畢。受戒後復命巧工圖繪十師尊形，留寺供養。

一四二、御賜碑文

　　顯慶元年春三月，御製大慈恩寺碑文完成，時禮部尚書許敬宗遣使將碑文送與奘師。師親往謝恩，並請御筆親書，敕匠鐫訖，於夏四月初八，將碑送寺。

　　奘師蒙聖慈賜碑，不敢空默待送，乃率慈恩寺徒眾及京城僧尼，各營幢蓋寶帳幡花，共至芳林門迎碑。

　　帝敕大常九部樂官，長安、萬年二縣樂車百餘乘，至初七日，集於城西安福門街，惟是夜天雨，初八日路不堪行，又敕暫停。仍迎法師入內，至初十天晴，仍敕照前陳設，至十四日旦，方乃引發幢幡等依次陳列，從芳林門至慈恩寺，三十里之間，蔚成大觀。

　　帝登安福門樓，望之甚悅。京都士女，觀者百餘萬人。至十五日度僧七人，設二千僧齋，陳九部音樂於佛殿前，至晚方散。

　　十六日奘師又與徒眾，詣朝堂陳謝。

一四三、冷病復發

　　奘師因往西天竺求經，跋涉雪山，遂得冷病，每發封心，屢經困苦，數年以來，憑藥石防禦，始保無恙。是夏五月，以氣候酷熱稍為貪涼，因此冷病復發，幾陷不濟，道俗聞訊，無不憂懼。

　　中書聞悉，奏與帝知，乃奉敕遣御醫蔣孝璋，針醫上官琮等專看，針藥皆令內侍送至。使者日有數起，遣往問候，遞報消息，其珍惜如是，雖慈父之於一子，亦有過之而無不及。孝璋等給侍醫藥，晝夜不離。

　　經五日師病方愈，內外始安，奘師既蒙聖恩，翌日即進表謝恩。帝覽表又遣人前往慰問，勸師初愈氣虛，善自攝衛，不宜即用心力。

　　人命無常，這說明奘師也一樣不能避免人生老病之軀體，要循此常規，而步上萬法無常的途徑，雖病臥五日即愈，但奘師的健康情形已大受影響。

一四四、佛光王子

　　奘師病愈，帝遣使迎師入宮，安置於凝陰殿院之西閣供養，繼續翻譯。

　　冬十月，中宮皇后懷孕難產，乃歸依三寶，請垂加佑。法師啟曰：聖體必安和無苦，然所懷者是男，平安之後，願聽出家，當蒙敕許。

　　皇后分娩，果生一男，端正奇特，神光滿院，帝歡喜不已，內外舞躍。帝敕使報與法師，必不違所許，願法師護念，號為佛光王太子。

　　十二月五日滿月，敕為佛光王度七人出家，仍請法師為佛光王太子剃髮，所剃之髮，則表王煩惱已落；所度之僧則表王之侍衛具矣。法師為慶佛光王太子滿月，進呈法服及金字般若心經一卷，香爐寶字香案經架數珠錫杖等，以充道具。俾善神見而踴躍，而為王子造福。

—— 擷取自《玄奘大師畫傳》─ 朱斐編述，菩提雜誌社發行