僧寶讚

念佛既從心出，結業豈屬外來。須臾背念佛之心，剎那即結業之所。
念佛既從心念出，造業也是心造，豈會是外來，心中一不念佛就打妄想，馬上就成造業的處所。

今則眾等，依憑教法，作三時繫念佛事。所集勝因，專為亡靈決生淨土。
今時大眾，依憑教法，作三時繫念佛事。所集合的殊勝之因，專為亡靈某某決定往生淨土。

　　以下一段是描述明心見性之後，享受極樂世界的依正莊嚴，過著佛菩薩清淨智慧的生活，煩惱消除，法喜充滿。」

戒香馥鬱，慧炬熒煌，
從今往後，戒香熏成，芬香濃鬱，「芬香濃鬱，比喻功德成就，香的表法含義就在於戒、定、慧、解脫、解脫知見，五分法身香已經修成。」
智慧像火炬一樣明亮。

迷雲開而性天獨朗，妄塵盡而心地廓通，
煩惱的迷雲一開，就見到了自性光明，好像雲開霧散，露出萬里晴天。
妄心，妄塵一盡，心地自然就寬廣通達。

諸根圓淨，群業頓空。
眼耳鼻舌身意六根圓融清淨，沒有煩惱污染，所有業障即時清除一空。

一舉念、一華開，挹露迎風，香浮玉沼；
一念佛號，池中蓮花就開一朵，花瓣上盛著露珠，迎風搖擺，池面飄浮著花香。

一馳情、一果熟，含煙對日，影落金園。
一念嚮往極樂世界，就有一道果成熟，陽光透過晨霧，灑影在黃金園林。

經行坐臥在其中，遊戲逍遙非分外，
散步或坐或臥都在清淨的自性當中，遊戲逍遙也沒有超出自性之外，每天逍遙自在地生活在自性的極樂世界之內。

得佛受用，徹法源底，常寂光處處現前，
得到了諸佛般的受用，徹底見到了萬法的本源，常寂光土處處現前。
註：常寂光土——四土之一。常者法身，法身永無生滅；寂者解脫，一切煩惱永寂；光者般若，照見諸相的智慧。此法身解脫般若三德，是諸佛的居處，故謂常寂光土。

大願王塵塵契會。更為亡靈，至心懺悔發願！
阿彌陀佛無處不來會合。現在再為亡靈，至心懺悔發願！

上來三時繫念，阿彌陀佛萬德洪名，勸導亡靈，懺除結業，發願往生。行願既深，功無虛棄。惟願亡靈，聞斯法要，信受奉行。從是托質（託身）蓮胎，永離業海，直證阿鞞跋致（不退轉位），圓滿無上菩提！

（完）