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極樂世界是有的。何以見得？請問現在我們所處的是甚麼世界？是共業所感的娑婆世界（又名五濁惡世：劫濁、見濁、煩惱濁、眾生濁和命濁），又名堪忍世界。眾生能忍受五濁惡世的種種苦惱而不自覺。我們還未到這個世界之前是不知道這裡的環境是這樣的。
諸法因緣生，亦從因緣滅，我佛大沙門，常作如是說。我們所處的世界是因緣生法。因緣所生法，我說即是空。你說它是空的，但它卻宛然存在。你的六根接觸六塵境界的時候，它不是宛然存在嗎？你居住的房屋，家居日用品，生活環境，山河大地一切一切不是很實在嗎？為甚麼說它是空的呢？都是因緣有自性空。
我們還未到過西方極樂世界，又怎能知道那裡的環境是怎麼樣的呢？因為佛經清楚的告訴了我們，西方極樂世界的情況。佛陀是真語者、實語者、如語者、不誑語者。
西方極樂世界是阿彌陀佛慈悲大願，透過歷劫修行積功累德所成就。彌陀佛大願王，慈悲喜捨難量，眉間常放白毫光，度眾生極樂邦，八德池中蓮九品，七寶妙樹成行，如來聖號若宣揚，接引往西方，彌陀聖號若稱揚，同願往西方。
由此可知，極樂世界是阿彌陀佛與十方世界有情眾生同願所感。感應道交難思議，只要十方世界有情眾生具備信願行三資糧，二六時中不忘憶佛、念佛，現前當來必定見佛。總的來說，娑婆世界是眾生共業所感，隨業受報，因緣有自性空。而西方極樂世界卻是眾生與阿彌陀佛同願所感，帶業往生，也是因緣有自性空。
還未證得無生法忍，成就聖道的我們，生到極樂世界，同樣能感受到那裏如經中所述種種殊勝莊嚴，如同我們現在娑婆世界所感受到的那麼真實。以唯識的角度來說：遍計所執性是幻有非有，依他起性是因緣有自性空，雖然自性空，但它還是有，不過是【假有】而矣！當我們還未證入第一義諦時，西方極樂世界還是有的。不聽老人言，吃虧在眼前，南無西方極樂世界大慈大悲阿彌陀佛！喃嘸阿彌陀佛！
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