一一五、度越雪山

　　奘師與迦畢試王相隨西北行一月餘，至藍波國境，王先遣太子進城，通知都人及眾僧執幢幡出城迎接。王及法師慢慢前行，至城時已有僧俗數千人盛大歡迎。眾見法師歡喜禮拜，前後圍繞，一邊歌詠讚詞，一邊入城。駐一大乘佛寺，時王復舉辦一為期七十五天的無遮大施會。

　　又從此向正南行十五日，往伐刺拏國禮聖?，再西北經阿薄健、漕矩吒等國，至迦畢試境，王又作七日大施會，王一直送師至瞿廬薩謗城，才與師分手，師向北前進，王派一大臣率百餘人送師度越雪山。

　　山行七日，至大山頂，此山疊嶂危?，參差萬狀，或平或聳，勢非一態，登陟艱辛，非言語可以形容者。當然不得騎馬，只好扶杖而登，復經七日，至一高嶺，嶺下有村，約百餘戶，畜羊大如驢子，是日宿於此村，至夜半出發，令村人乘山駝引導，其地多雪澗凌溪，若不是山人領路，一不小心，便有墜落深澗的危險。一行直至翌日中午，方無事渡過此一險崚。這時同行者，唯有七僧及雇來的二十餘人，象一頭，騾十頭，馬四匹。

一一六、雲結雪飛

　　奘師一行於次日又登一嶺，遠望如雪，但走近時始知全嶺皆白石，此嶺最高，雖雲結雪飛，但皆不?其表面，是日將近黃昏，方到山頂，寒風凄?，同行者沒有敢直立者，山上無草木，唯積石穿?，好像林中的竹筍，煞是奇觀。由於山高風急，飛鳥也不敢展翅，自嶺南嶺北各行數百步外，方敢直起腰來走路。師等從西北下數里，有一小平地，於是搭起篷帳宿夜，至次日?旦再?程前進。經五六日下山，至安怛羅縛婆國，此即?貨羅之故地，有伽藍三所，僧數十人，習大眾部法，並有一佛舍利塔，是無憂王所建。師在此停留五天，再向西北下山而行。

一一七、婦女戴角

　　玄奘大師一路下山，來至?貨羅境諸國，見葉護可汗孫王?貨羅，自稱葉護，至其衙中停留了一個月。葉護派侍衛送師與商侶同行。

　　師所經之處，多是睹貨羅故地，風俗與突厥大多相同，但這裡的婦女，頭上戴著木角，高約三尺多，前有兩歧者表示父母俱在，上歧表父，下歧表母。隨其喪亡，先去其中一歧。

　　奘師續向東行，有時途遇寒風冷雪，就停止前進。如在蔥嶺之中，兩雪山間，風雪飄飛，春夏不止。卉木稀少，稼穡不生，境域蕭條，幾無人跡。

　　一路上不是高山峻嶺，就是川釋大海。有時雪行數百餘里，來至一國，略事休息，便繼續向東南行。

一一八、入定羅漢

　　一日奘師來至一處，見有一大石璧，中有二石室，各有一羅漢，在此入滅盡定。端坐不動，久不傾倒，亦不朽腐。據說已有七百多歲。

　　奘師在此國停留二十餘日，復東北行五日，遇一群賊人，商侶驚怖，登山躲避，可憐一些象馬，被逐多溺水而死。賊過後與商人漸進，冒寒嶮行八百多里，出?嶺至烏煞國。城西二百里有大山峰，上有一塔，據說數百年前，因雷震山崩，中有一比丘，身材枯瘦，冥目而坐，鬚髮垂覆肩面，被一樵夫發現，前往稟告其王，王躬自前來觀禮。遠近傳聞，多以香花供養瞻禮，據說這也是正入滅盡定中的羅漢，雖在定中，猶長鬚髮。王以好奇，欲令出定，先以酥乳灌灑其身，然後擊楗槌驚之出定，果然羅漢舉目而視，問爾輩何人？據羅漢自稱其師是迦葉佛，今不知師在何處？王告迦葉如來早已涅槃，今世尊釋迦佛，也已成就正覺大般涅槃了，羅漢聞後，用手舉髮，上昇虛空，作大神變，化火焚身，遺骨墮在地上，王與大眾乃檢骨建了此塔。

—— 擷取自《唐三藏玄奘大師畫傳》─ 朱斐編，華成書局印