續上句:「奘師卻一無所取。」
十一、親近大德
玄奘大師在荊州講完後,又北遊相州,詢求大德,旨在深造。又到趙州拜謁道深法師,跟他學俱舍論,由於奘師智慧過人,只經一遍,無不盡曉。奘師有過目不忘的能力,雖然有些人學了很久,甚或上了年紀,都趕不上他。奘師對學問之道,善於將深奧的理論伏藏的的玄妙,闡發出來,這尤為別人所不及的。
這時長安城裏,住有法常、僧辯兩位大德,對於大小二乘及戒定慧學,無不研究窮徹,兩人都是京城的法匠,緇素所依歸的對象。他們的道業,振威神州,聲譽遠馳於海外,一時前來求學的,好像雲一樣集攏來。奘師抵此後立即就去親近承教。這兩位大德,對奘師也極賞識,歎為「釋教門中的千里駒」,一時譽滿京都。
十二、結侶陳表
奘大師既遍謁諸師,飽餐法味,但詳細研考,其中雖然各有所專,仍不免與聖典有所出入,使人有不知所從之感,奘師認為除非精通梵文,方能辨別真相。於是就發願西遊,以釋疑惑。
同時想到過去法顯、智嚴等大德都能求法西域,導利群生,我人豈能使這一種高跡清風絕後,而不追趕上去,又豈是大丈夫的行為呢!於是,結合道侶數人,陳表上奏皇帝,要求出國去印度留學,可惜未被朝廷批准。
十三、夜夢寶山
玄奘大師雖然西行的志願,受了挫折。未能邀准當朝的許可,但他仍不斷的努力,悄悄的離開了長安,向西試行。
玄奘大師出生之前,他的母親曾經夢見師著白衣西去求法。這也可以說是法師遊方的先兆。
貞觀三年秋八月,大師決意首途,在佛前求祥瑞,夜忽見大海中,有一寶山,欲登山而為洪濤洶湧所阻,又無船筏,但不以為懼,奮勇入海,而忽然涌出許多石蓮花。應足而生,走過去就隨足而滅,不久即至山下。但山峻峭不可上,便試著踊身自騰,扶搖直上,昇到山頂,四望廓然,喜極而醒,原是一夢。乃決定西行,時年廿六歲。
十四、西域聞名
這時有一位秦州僧孝達,在京學涅槃經,功畢返鄉,大師便偕孝達同行。
到秦州停一宿,又遇去蘭州的同伴,又隨行至蘭州。過一宿,遇涼州人,又隨去涼。
在涼州停留一月餘,緇素請師講涅槃、攝論及般若經。
涼州是河西都會,連接西域諸國,商侶往返無絕。這時大師開講日盛,聽者多施珍寶,頂禮讚歎,他們各返其國,稱贊大師,因此玄奘大師之名,在西域諸國聽說他要西行之前,都發出歡喜心,準備恭迎法師了。
十五、出境受禁
奘師待法會圓滿後,即整束行裝出關,但這時因為國政新創,百姓不許隨便出境。涼州都督李大亮,他奉了政府的命令,嚴防有人出境。忽報有僧從長安來,欲去西國,不知何意,他懼有意外,立追法師問明來由,法師直言說要西去求法,但未能邀李都督准許,且迫其還京。
十六、晝伏夜行
但涼州有一高僧,法名惠威,他很尊重恭敬法師的辭理通達,又極同情奘師西行求法的志願,便秘密地派了二個弟子,一個叫惠琳,一個叫做道整,暗中送師偷渡關口,他們不敢公然出行,都是晝伏夜行,遂抵瓜州。
這時瓜州的官員獨孤達,聞法師至,歡喜異常,供養豐厚。法師因訪西行路線,有謂此去北行五十里,有瓠蘆河,下廣上狹,洄波甚急,深不可渡。上設玉門關是必經之路。關外西北又有五烽,各相距百里間,中無水草,五烽之外,即莫賀延磧伊吾國境,師聞頗為憂慮。
十七、毀卻文書
奘大師聽說此去前途艱難,很是發愁,加以所乘的馬又死去,真不知如何是好,這樣的就耽擱了一個多月,涼州的訪牒又來了,文書上說有一僧人,字玄奘,西去西蕃,下令所在的州縣,捕捉返州。幸好當地的州吏李昌也是一位崇信佛教的人士,對師不免懷疑,就秘密地將查訪的諜文,呈與師閱,問師是不是玄奘?大師一時遲疑不敢直言,李昌對師說:「法師您要實言,如是,弟子當盡力設法。」這時師纔實認即是玄奘。李昌不但不加捕捉,反而稱讚奘師的偉大志願,深信師一定能達到目的,說著就當著大師的面前,撕毀了文書,但力勸師宜及早離此。
十八、胡人求戒
大師於是益發愁悶,眼看著惠威法師派來的小僧二人,道整已先去敦煌;只賸下惠琳一人,也不堪長途跋涉,不如索性遣回,更買了一匹馬,但苦於無人引路。於是就在駐留的寺裏,在彌勒菩薩像前,虔誠祈求,希望能得一人引渡。
就在這夜,寺裡有一位名叫達摩的胡僧,夢見法師坐一蓮華,向西而去。達摩一早就來把夢中所見的報告法師,儘管師對達摩說夢是虛妄,何足論信。但心中暗自歡喜,認為是即將成行的徵兆。於是便入道場,誠心禮求。
這時,忽有一個姓石的胡人,前來禮佛,並且繞著師行了二三匝,這是胡人對三寶最恭敬的禮節,他要求受戒,大師就為他授了五戒,胡人歡喜而去,不久送來許多餅果,供養奘師。
十九、瘦老赤馬
奘師見胡人壯健,貌又恭敬,就將要西行求法的事,與他相商,胡人終於允諾送師渡過五烽,師乃大喜,即為他買馬等待同行。約在次日天暗時分,藏入草叢等候。胡人果然前來赴約,但帶一年老的胡人,牽了一匹又瘦又老的紅馬同來,法師心中正在納悶,年輕的胡人說:「此翁諳熟西路,來去伊吾已三十餘次,所以同來。但胡翁卻對師說:「西去的路上風險太大,沙河阻隔,鬼魅熱風,過去曾有人帶了很多的同伴,尚且迷失,況師單獨一人,如何可行,還望師多考慮,勿輕以身命相試!」但奘師的回答是:「貧道為求大法,若不至婆羅門國,終不東歸,縱死中途,亦不後悔。」胡翁見師意志堅決,要師換乘他那匹瘦老的紅馬,因為此馬往返伊吾已十五次,是一匹識途的老馬。奘師即想起在長安出發時,曾有一預言的術人,為師占觀西行時將乘一瘦老赤馬,今果與所占相合,於是毅然換馬,胡翁告別,就同年輕的胡人,於二更時出發。
二十、孑然孤行
師與胡人行到河邊,遙見五關,去關上流十里許兩岸,闊約一丈多,有胡椒樹,胡人就斬木架橋,用布草填沙,驅馬而過。師見渡過了沙河,很是歡喜,就解韁停下休憩,與胡人約離五十餘步,各自下馬,擁褥而臥。但不久見胡人拔刀而起,徐徐向師走來,約近十步又折了回去,不知何意,疑他有變心,就坐起誦經,念觀音聖號,直至見胡人回去躺下,乃放心就眠。等到天明,喚起胡人取水漱洗用齋,準備出發時,胡人忽對師說:「弟子以前途險遠,又無水草,只有在五烽下纔能取得飲水,但必需夜間偷水而過,一旦被發覺時便死,不如還是回去吧!」奘師不禁愕然,但堅持不回。胡人竟張弓露刃,命師前面先行,法師不肯居前,胡人無奈,自行數里後又停步不前,他說弟子不能去了,因家累既大,王法難違。師知其有悔意,不能勉強,只好任其回去。但胡人又說:「師如被擒,關官知是弟子引渡,必被連累又奈何?!」師說:「縱然被割粉身,誓不相告。」胡人這才放心,師送與馬一匹,稱謝而別。於是師又只好孑然一身,孤遊沙漠矣。
(待續)
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