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續上句：「奘師卻一無所取。」
 十一、親近大德
玄奘大師在荊州講完後，又北遊相州，詢求大德，旨在深造。又到趙州拜謁道深法師，跟他學俱舍論，由於奘師智慧過人，只經一遍，無不盡曉。奘師有過目不忘的能力，雖然有些人學了很久，甚或上了年紀，都趕不上他。奘師對學問之道，善於將深奧的理論伏藏的的玄妙，闡發出來，這尤為別人所不及的。
這時長安城裏，住有法常、僧辯兩位大德，對於大小二乘及戒定慧學，無不研究窮徹，兩人都是京城的法匠，緇素所依歸的對象。他們的道業，振威神州，聲譽遠馳於海外，一時前來求學的，好像雲一樣集攏來。奘師抵此後立即就去親近承教。這兩位大德，對奘師也極賞識，歎為「釋教門中的千里駒」，一時譽滿京都。
十二、結侶陳表
奘大師既遍謁諸師，飽餐法味，但詳細研考，其中雖然各有所專，仍不免與聖典有所出入，使人有不知所從之感，奘師認為除非精通梵文，方能辨別真相。於是就發願西遊，以釋疑惑。
同時想到過去法顯、智嚴等大德都能求法西域，導利群生，我人豈能使這一種高跡清風絕後，而不追趕上去，又豈是大丈夫的行為呢！於是，結合道侶數人，陳表上奏皇帝，要求出國去印度留學，可惜未被朝廷批准。
十三、夜夢寶山
玄奘大師雖然西行的志願，受了挫折。未能邀准當朝的許可，但他仍不斷的努力，悄悄的離開了長安，向西試行。
玄奘大師出生之前，他的母親曾經夢見師著白衣西去求法。這也可以說是法師遊方的先兆。
貞觀三年秋八月，大師決意首途，在佛前求祥瑞，夜忽見大海中，有一寶山，欲登山而為洪濤洶湧所阻，又無船筏，但不以為懼，奮勇入海，而忽然涌出許多石蓮花。應足而生，走過去就隨足而滅，不久即至山下。但山峻峭不可上，便試著踊身自騰，扶搖直上，昇到山頂，四望廓然，喜極而醒，原是一夢。乃決定西行，時年廿六歲。
十四、西域聞名
這時有一位秦州僧孝達，在京學涅槃經，功畢返鄉，大師便偕孝達同行。
到秦州停一宿，又遇去蘭州的同伴，又隨行至蘭州。過一宿，遇涼州人，又隨去涼。
在涼州停留一月餘，緇素請師講涅槃、攝論及般若經。
涼州是河西都會，連接西域諸國，商侶往返無絕。這時大師開講日盛，聽者多施珍寶，頂禮讚歎，他們各返其國，稱贊大師，因此玄奘大師之名，在西域諸國聽說他要西行之前，都發出歡喜心，準備恭迎法師了。
十五、出境受禁
奘師待法會圓滿後，即整束行裝出關，但這時因為國政新創，百姓不許隨便出境。涼州都督李大亮，他奉了政府的命令，嚴防有人出境。忽報有僧從長安來，欲去西國，不知何意，他懼有意外，立追法師問明來由，法師直言說要西去求法，但未能邀李都督准許，且迫其還京。
十六、晝伏夜行
但涼州有一高僧，法名惠威，他很尊重恭敬法師的辭理通達，又極同情奘師西行求法的志願，便秘密地派了二個弟子，一個叫惠琳，一個叫做道整，暗中送師偷渡關口，他們不敢公然出行，都是晝伏夜行，遂抵瓜州。
這時瓜州的官員獨孤達，聞法師至，歡喜異常，供養豐厚。法師因訪西行路線，有謂此去北行五十里，有瓠蘆河，下廣上狹，洄波甚急，深不可渡。上設玉門關是必經之路。關外西北又有五烽，各相距百里間，中無水草，五烽之外，即莫賀延磧伊吾國境，師聞頗為憂慮。
 十七、毀卻文書
奘大師聽說此去前途艱難，很是發愁，加以所乘的馬又死去，真不知如何是好，這樣的就耽擱了一個多月，涼州的訪牒又來了，文書上說有一僧人，字玄奘，西去西蕃，下令所在的州縣，捕捉返州。幸好當地的州吏李昌也是一位崇信佛教的人士，對師不免懷疑，就秘密地將查訪的諜文，呈與師閱，問師是不是玄奘？大師一時遲疑不敢直言，李昌對師說：「法師您要實言，如是，弟子當盡力設法。」這時師纔實認即是玄奘。李昌不但不加捕捉，反而稱讚奘師的偉大志願，深信師一定能達到目的，說著就當著大師的面前，撕毀了文書，但力勸師宜及早離此。
 十八、胡人求戒
大師於是益發愁悶，眼看著惠威法師派來的小僧二人，道整已先去敦煌；只賸下惠琳一人，也不堪長途跋涉，不如索性遣回，更買了一匹馬，但苦於無人引路。於是就在駐留的寺裏，在彌勒菩薩像前，虔誠祈求，希望能得一人引渡。
就在這夜，寺裡有一位名叫達摩的胡僧，夢見法師坐一蓮華，向西而去。達摩一早就來把夢中所見的報告法師，儘管師對達摩說夢是虛妄，何足論信。但心中暗自歡喜，認為是即將成行的徵兆。於是便入道場，誠心禮求。
這時，忽有一個姓石的胡人，前來禮佛，並且繞著師行了二三匝，這是胡人對三寶最恭敬的禮節，他要求受戒，大師就為他授了五戒，胡人歡喜而去，不久送來許多餅果，供養奘師。
 十九、瘦老赤馬
奘師見胡人壯健，貌又恭敬，就將要西行求法的事，與他相商，胡人終於允諾送師渡過五烽，師乃大喜，即為他買馬等待同行。約在次日天暗時分，藏入草叢等候。胡人果然前來赴約，但帶一年老的胡人，牽了一匹又瘦又老的紅馬同來，法師心中正在納悶，年輕的胡人說：「此翁諳熟西路，來去伊吾已三十餘次，所以同來。但胡翁卻對師說：「西去的路上風險太大，沙河阻隔，鬼魅熱風，過去曾有人帶了很多的同伴，尚且迷失，況師單獨一人，如何可行，還望師多考慮，勿輕以身命相試！」但奘師的回答是：「貧道為求大法，若不至婆羅門國，終不東歸，縱死中途，亦不後悔。」胡翁見師意志堅決，要師換乘他那匹瘦老的紅馬，因為此馬往返伊吾已十五次，是一匹識途的老馬。奘師即想起在長安出發時，曾有一預言的術人，為師占觀西行時將乘一瘦老赤馬，今果與所占相合，於是毅然換馬，胡翁告別，就同年輕的胡人，於二更時出發。
 二十、孑然孤行
師與胡人行到河邊，遙見五關，去關上流十里許兩岸，闊約一丈多，有胡椒樹，胡人就斬木架橋，用布草填沙，驅馬而過。師見渡過了沙河，很是歡喜，就解韁停下休憩，與胡人約離五十餘步，各自下馬，擁褥而臥。但不久見胡人拔刀而起，徐徐向師走來，約近十步又折了回去，不知何意，疑他有變心，就坐起誦經，念觀音聖號，直至見胡人回去躺下，乃放心就眠。等到天明，喚起胡人取水漱洗用齋，準備出發時，胡人忽對師說：「弟子以前途險遠，又無水草，只有在五烽下纔能取得飲水，但必需夜間偷水而過，一旦被發覺時便死，不如還是回去吧！」奘師不禁愕然，但堅持不回。胡人竟張弓露刃，命師前面先行，法師不肯居前，胡人無奈，自行數里後又停步不前，他說弟子不能去了，因家累既大，王法難違。師知其有悔意，不能勉強，只好任其回去。但胡人又說：「師如被擒，關官知是弟子引渡，必被連累又奈何？！」師說：「縱然被割粉身，誓不相告。」胡人這才放心，師送與馬一匹，稱謝而別。於是師又只好孑然一身，孤遊沙漠矣。
（待續）
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