學佛的目的究竟是什麼？就是要了生死！而生死要如何了呢？很多人以為皈依了佛門，便領到了保單，屆時可以有恃無恐地了生脫死。然而事情並沒有這麼簡單………。

　　初發心學佛，總是出離心切，勇猛精進，可是時日一久，便容易蹉跎懈怠，忘卻初心。尤其在家居士，更是世緣牽絆，終日為俗事所羈累，終日在妄想煩惱中打轉。

　　那生死要如何了呢？祖師大德曾云：「學佛不守戒，莫談了生死。」佛法不是一種奇怪的法術，它重要處在於依教奉行，須知戒是成就無上菩提的根本，今日能否持戒？實關乎來日能否得果。修行人果真肯守戒，便少妄想；妄想少，便造業少；不造業便能除煩惱。煩惱漸稀，塵氛漸渺，聖胎漸長，菩提果便漸結成了。

　　可惜現代人愛自由，怕束縛，一談到守戒，無不心生畏怯，以為戒是繩綑索綁，妨礙自由。然而，情形真是這樣的嗎？其實正好相反，戒是離苦海、登覺岸的寶筏，是炎火中的甘霖，是通往無上正等正覺的門徑。能夠守戒，身、口、意三業才能清淨。能夠守戒，才能得到佛法上真正的「清涼」。能夠守戒，當下在日用平常間，已成就了幾分了生死的因緣了。

　　雪公老師常告誡學佛人：「往生西方是活著往生，不是死了才往生！」活著往生？那麼生死能了與否？是活著的時候，便要透出消息的！這是學佛人最應正視的問題，大家應切實檢省：究竟自己守了幾分戒？去了幾分煩惱習氣？而百歲光陰究竟尚存幾許？如是三省，時時以生死事大為念，就是念佛求生，也會懇切了好幾分的呀！