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不久前，一位好友因病西歸。聞此噩耗，震驚非常，風華正茂之際，生命本該如花綻放，為何突然瞬間凋零？
出家十幾年，期間多位好友，才華橫溢，事業有成，卻都於大好年華，撤手塵寰。目睹年輕的生命為無常奪取，心中無限感概。尤其此次，更是思緒萬千，不由得輾轉反側，夜不成眠。友人如此年輕，不過四十歲的年紀，卻匆匆而去。再想及自己，每日裏從朝至暮，四處奔忙，忙不完的寺院大小事務及弘法慈善志業。惟有深夜裏，獨對孤燈，方才安下心來，禪坐冥想，深處思維——人活著，到底為了什麼？
人活著，為了什麼？是為了於萬千輪迴中再一次的因緣邂逅？是為了以此身的存在來感受世間萬物的存在？是為了遍嘗生命中的酸甜苦辣，萬千滋味？如此話題，古往今來，有多少哲人為之冥思苦索,
又有多少文人墨客, 為之慨當以慷，一唱三歎！
而紅塵滾滾，物欲橫流，世間多少名利客，每日裏錙銖必較，費心鑽營。又有多少人在歷經滄桑之後，方才明白原來自己真正想得到的，與一生孜孜所求的卻是完全不同。但惜哉逝者如斯，留下的只有遺憾。
人，固然要活著，但如何「活著」才有意義，才算是真正的生活？
在生活中，人們對「活著」有著不同認知。有人說：活著，是為完成傳宗接代的任務；有人說：活著，是為了享受世間的一切；有人說：活著，是為了報父母恩；又有人說：活著是為修行成佛；還有人說：人來到世間，活著不過是為了還債，從而，要承擔種種痛苦……眾說紛紜，心態不一。可以說，塵世間有多少過往行人，就有多少說法；閻浮提大地上有幾許空間，就有多少煩惱。這一切，惟有佛的慈悲智慧，方可破解和包容。
活著，確乎是為了人類延續，而這並非根本。就個人來講，如何樹立正信，如何解決生死問題，如何追求人生的終極信仰，——惟有將這些問題一一落於實處，方可稱為完美人生。
從佛教來說，生命是一個果報體，生命過程中，必然會遇見各種因緣果報。逆境現前，不要逃避；順境來時，也無需興奮。要始終保持一種不悲不喜、不棄不捨的心態，從容面對。其實，當一個人長期活在安逸之中，反而不覺得自己是在享受；同樣，長期活在痛苦之中的人，也不會覺得自己在受罪。而活著的本來面目，既不是為了享受，也不是為了痛苦。
我們在生活的空間，每天要面對的問題，乃為生存。所以我們每天必須要努力奮鬥，以自己的智慧勤勉實現理想。更要懂得知足常樂，不可貪圖世間的享樂。世間的寶物，你一個人取不盡；世間的財富，你一個人賺不完。世間一切本不屬於你，所以最終你也拿不走。來亦空，去亦空，正所謂“萬般帶不去，唯有業隨身”。
面對現實，我們必須要抉擇出一條適合自己的人生之路。不同的選擇，會有不同的結果。現實生活中，我們往往很難抉擇，而置身娑婆世間，不可能事事圓滿；但對於自己每一次的抉擇，我們都應該無怨無悔，能盡力而為，則人生足矣！
在不同的人生階段，往往會有著不同問題出現。逆境現前之際，學習壓力，工作失業，創業勞累，精神壓抑，心情煩躁……這些負面因素，會如雪片一樣紛至遝來，往往使人身心疲憊，百苦交集，乃至萬念俱灰，輕擲生命；而當我們面臨順境，身邊處處鮮花，諸事順遂如意之際，我們又是否會真正感受到生活的美好，會發自內心地感歎，應該好好珍惜生命？
光陰似箭，人生苦短。生為偶然，死乃必然。「活」的對面，就是死亡。而唯有「生」，才能擁有可能的一切。由此，我們要學會感恩，首先感恩自己，正是自己前世所修善因，才有這一世的生命，所以，我們要加倍珍惜人生。而在有生之年，找到人生的價值，正是一種對生命的感恩。
世間萬物皆相待而生，偏頗於任何一邊，都會導致煩惱叢生。於物質上，當資財過少，生活會陷於困頓艱苦，而當財富過多，則會招來害怕失去的煩惱。同樣，我們的精神也不能過於極端。就猶如琴弦，過鬆則懈，過緊則斷。所以佛陀告訴我們，要取之「中道」。
世事無常，萬法唯心。三界如幻，顛倒夢想。當下「活著」，必須要放下執著，懂得時刻感恩，回報、奉獻社會，對別人、對自己有益之事皆可做，對自己、對別人無益之事皆需戒除。如此「活著」，方為正道「活著」。
（完）
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