續上句：「避免讓情緒過度投入。」

　　神經科經濟學（Neurofinance）這套學說，正是利用核磁共振成像（iMRI） 技術，探討投資心理和腦部神經結構的關係。科學家發現，部分狂燥症的人，腦部中有三個區域的血液的流量與常人有異。當初沒買股票的人，看到恆生指數一直上漲至四萬點，會因羊群心理作祟而盲目投資。其後股市大跌，不少投資者慘變「蟹民」。當恆生指數急降至一萬點，他們就因恐懼心理而胡亂拋售股票。集體情緒會導致集體恐懼。這時，你需要利用正念，讓你冷靜下來。當你的心情平伏後，你未必會選擇在一萬點時拋售股票。若你翻閱二零零八年十月或十一月的報紙，你可發現當時投資專家勸告投資者不要買股票，這是集體恐懼在作祟。若你能冷靜地獨立分析當時的股票市場，就不會被輿論影響你的投資抉擇。我奉勸各位不要投資股票，若你真的很想投資股票，請也務必多練習正念，於集體情緒高漲時拋售股票，於集體恐懼時購入股票，這是投資股票的唯一方法。雖然佛教不主張這類的活動，但股票投資本身未必是貪婪的行為，用投資賺的錢作財佈施，如捐款給荷石精社，或是給佛教青年協會購置新會址，能利益眾生。股票像是一把刀，可以切水果亦能傷人害己，其用途全視乎投資者的動機。

　　若我們受情緒控制，容易衝動地作出不理智的行為。但在面臨危機時，保持適當的負面情緒，如緊張和恐懼等，是有必要的。住在森林裡的動物，需要在危機四伏時生起緊張和恐懼等情緒，才得以避開捕食者的追蹤，保住性命。缺乏危機感的人，往往在危機變得一發不可收拾才覺醒。香港又何嘗不是一個危機四伏的森林？ 因集體情緒導致商品的價格狂升的例子，多不勝數。為何人們總不會從歷史教訓中學習？這是因為我們沒有好好將自己的負面情緒，轉化成應付問題的機會和正面的情緒。

　　現實和理想應該是一致的。當你的理想與現實相符，你將不會有過分的期望，使你產生不必要的負面情緒，這就是如實觀。佛教常強調如實觀。如果你所要求的不高於現實，知足少欲，就能放下、自在、解脫。人生在世，你可以選擇活得更安樂，更自在。

　　有時候，現實的確令人費解，難以接受，我們因而生起負面情緒。我們必須首先學會接受現實，才能放下、自在、解脫。當意想符合現實，貪念就不會生起。我們應該冷靜接受現實，繼而理性地找出解決問題的方法。有一位著名的財經作家Harry Browne，寫了一本名為“How I Found Freedom in an Unfree World （1973）”的書，他指出缺乏金錢的確令人失去自由，他教你如何在這世界裡，在不依靠政府，社會福利，醫療機制或其他人的幫助的情況下，尋找自己的自由。他強調，尋找自由是個人的責任，更不要深信所謂「專家」們所說的話。

　　控制情緒的唯一法門，就如佛教所說，是覺知情緒起伏，以正念擁抱負面情緒，不可否認或厭惡情緒。不貪、不愛、不厭，如實的觀察自己的情緒，萬法不離其宗。當負面情緒被正念擁抱，它會被慢慢降服，這其實是平等心。經過多年來對精神科和心理學研究，我認為一行禪師所教的方法是較好的。

　　正念需要持之以恆的練習，不要等到大難臨頭，才運用正念。若正念不夠強，情緒很快會將其覆蓋，使你困於痛苦中。若你平時有練習正念，你會覺知自己的情緒，處理危機的能力亦變得更強，使你不致於在危急關頭時束手無策。負面情緒是由人們自己的心念所產生的。對金錢的執著，會產生恐懼感和情緒起伏，但它的影響是物質性的；然而，人與人之間的溝通，比金錢更容易導致負面情緒，如父母與子女之間互相埋怨。諷刺的是，越親密的人，往往越讓你傷痛。

　　由一行禪師所成立，位於法國的佛教社團「梅村」裡，參加者都需要簽下「和平公約」。很多時候，夫婦或兄弟姐妹一同參加。當我們閱讀這「和平公約」，會有一個很特別的發現。參加者首先會被分為生氣和令人生氣的人，如果我是令人生氣的人，我要避免繼續傷害他人；如果別人傷害我，我得避免互相還擊。通常人的本性是以牙還牙，但可否想過，與親密的人互相責備，一言一語的咒罵都令人傷痛欲絕呢。

　　生氣的人，同意做到以下幾件事情：

　　一、避免任何可造成進一步傷害或憤怒的言語與行為。

　　二、不壓抑憤怒。有憤怒的話，就要用適當理智的方式表達。有很多人否定憤怒的情緒，將它壓抑於心，裝作沒事，但其實心裡的負面情緒已難以掩蓋。

　　三、練習念念分明地呼吸，回到自己，好好照顧憤怒。一行禪師強調用正念看管著自己的憤怒。

　　四、在二十四小時之內，用說話或寫和平紙條的方式，把我的憤怒與痛苦，冷靜地告訴那個讓我生氣的人。

　　五、我要用說話或寫信的方式，與對方在這個星期內約定一個時間，可能是星期五，一起將整件事討論清楚。

　　六、我絕不說：「我一點都不生氣。沒有關係！我一點都不覺得痛苦，沒甚麼好生氣的。」亦不要在對方生氣的時候，惡語中傷，這只會火上加油。

　　七、當我坐著、走路、躺著、工作或開車時，我要深入地觀照自己的生活，如此，才能清楚地看到以下幾件事：
　　1。有時候我真的很不成熟。憤怒的時候，想想這種憤怒的情緒是否一種不成熟的表現。若對方對你的行為表示不滿，你可能深感煩躁，特別是男性，覺得失去自尊。但過了一段時間，當你的負面情緒平伏了，你得開始思考是否自己的錯誤，而不是對方的錯誤。
　　2。我因為自己的習氣而傷害他人。
　　3。原來心中那顆憤怒的種子，才是我憤怒的主因。我們經常主觀地認為是別人激怒自己，將問題歸咎於別人。在一次心理治療裡，我解釋給我一位病人，他的憤怒是源於潛藏心裡的憤怒種子，而這種子一直都存在，別人只是碰觸到心中那顆憤怒的種子，令他的憤怒顯現而已。他驚覺，憤怒終歸是自己的問題，而不是對方的問題。當然，對方並非毫無責任，但若你沒有那顆憤怒的種子，對方是沒有辦法讓你生氣的。正如一位妻子勸阻丈夫不要投資股票，丈夫因為貪心和自卑心作崇，加上投資失利，憤怒的情緒就生起了。最重要的是明白，令自己生氣的，不是別人而是自己，這是和平公約裡寫得最好的一點。
　　4。原來他人只是次要的原因。自己才是主因。
　　5。原來他也只不過是想從自己的痛苦中解脫。妻子埋怨丈夫投資股票失敗，是因為她擔心自己的生活會因而變得艱苦，她只是想從自己的痛苦中解脫。被責罵的人當然很痛苦，但你可知道，責罵你的人其實也是很痛苦的？
　　6。只要他繼續受苦，我也不可能真正擁有快樂。

　　八、一旦我覺察到自己原來是如此不成熟，且缺乏正念，就會立刻向對方道歉，不會等到星期五晚上才告訴他。其他的談判可以留待星期五晚上，但道歉是刻不容緩的。如果你堅持自己沒有做錯，可以留待星期五的談判。

　　九、如果我覺得自己還無法冷靜地面對對方，我會先將星期五的約會延期。

　　這些公約的內容，你們可以想想，如何在生活裡靈活地應用，配合你的需要。

　　如果兩方簽署和平公約，這代表兩方有相當密切的關係，很多父子、母子、夫妻、姊弟都希望關係能有所改善。

（待續）