|
比如說：青蛙和蟾蜍，你認為牠們相同嗎？牠們那裡相同？哪裡不同？是青蛀比蟾蜍好呢？還是蟾蜍比青蛙好？不吃肉比吃肉好嗎？答案與正確的修行有密切的關係。根據佛陀所謂正確的修行，是不論素或葷，一概不吃，這點你瞭解嗎？事實上，佛陀和他的弟子們所強調的是內在（精神上）的修為，不要執著任何事情，保持中立。佛陀不鼓勵人們吃素或吃肉，只教導我們要遵循戒律及修習佛法，他教我們不要執著善的或惡的事物，不去執著快樂或不快樂，他教我們要保持單純，對已擁有的和自我要感到滿足，他教的是，淡化一切事物。
「正見」是修行的心髓，有了正見便不會執著了，所以修行者能去掉煩惱。假使沒有正見，便會擇取善的事物，就像青蛙；相反地，抓取惡的事物，就像蟾蜍。然而，擁有正見的修行人卻不會如此。正見能使我們不執著善惡，所以你既不是青蛙，也不是蟾蜍。苦來自煩惱，唯有內在的智慧可以除去苦。因此，我們要小心謹慎，否則不是變成青蛙，就是變成蟾蜍。正確的修行是不執著一切，如果你要吃素，就去吃素；如果為了生存要吃葷，也沒有什麼好覺得罪惡的。無論你撿擇什麼，都保持正念而不執著。假使你要吃肉，不要因美味而吃，而要為了修行所需的體力而吃；若吃素對你合適，就吃吧！但千萬別指責那些食肉者，也別以為你比他們好，假使你這麼認為的話，你可比那些食肉者愚癡。你自己要認清楚，也要認知心，重點就是不執著任何事物。
要認清自己很難。曾經有個外國的僧侶跟我住在一起，他是個謹慎、飽讀書籍，曾經精研經典，也很懂戒律的人，但當他和其他出家人一起修行時，卻不能夠專注在自己的修行上，因為他總是在檢閱別人的錯誤；有些人吃得太快，有些則太慢；有些人一次舀太多，有些則太少，所以一點也無法保持正念，在他的眼裡，沒有人是對的，錯全在別人，他幾乎快瘋了。這就是認清自己有多難的地方，但認清自己仍是必要的。無論如何，吃素也好，不吃素也罷，都不要執著。所以，繼續修行，讓心在正道上接受訓練，如此一來，「正確的」會尾隨而來。因為有了正見的正確修行，苦會逐漸地減輕。
 阿姜 查 禪師簡介
阿姜 查，於一九一八年六月十七日，出生在泰國東北部烏汶 Rajathani 鎮附近的一個小村莊。九到十七歲之間，他是一位沙彌，在還俗幫助父母務農之前的那段時日裏，他接受了基礎教育。到了二十歲，他決定回復出家生活，並於一九三九年四月廿六日受了比丘戒。
阿姜 查早期的僧侶生活、遵循一種研習佛教教義及巴利經文的傳統模式。在第五年時，他的父親得重病而逝；人命的脆弱和不確定，直接的提醒了他。這促使他去深思有關生命的真正目的，因為，雖然他已有多方面的涉獵並且精通巴利文，但對於痛苦的滅除，似乎並沒有更進一步親身的瞭解。厭離之感開始在心中升起，終於（在一九四六年），他放棄了學業，並開始了托缽行腳。
他走了大約四百公里到達泰國中部，沿途睡在森林，行乞於村落。他在一座能夠用心地學習和修習海奈耶（僧侶戒律）的寺院住了下來。那時，他聽說了有關阿姜 滿 一位備受推崇的禪坐大師。渴望能見到如此一位有成就的老師，阿姜 查出發步行往東北部去尋找他。
這時，阿姜 查正與一項有決定性的問題做掙扎。他研讀過戒、定與慧的教理，雖然那些內文陳述詳盡且細節精細，但他卻不知如何將它們實際地付諸實踐。阿姜 滿告訴他，雖然這些教化的確廣博，但在本質上卻很單純；有了「正念」的安置，如果看到了在內心生起的每件事物，當下便是真正的修行之道了。這種簡潔而又直接的教導，對阿姜 查來說，是一種啟示，也因此改變了他修行的方法。這條路是明確的！
接下來的七年間，阿姜 查在這種簡樸的森林傳統方式中修行；為了開展禪坐，行遍鄉間，尋找安靜而隱蔽的地方。他住在老虎和眼鏡蛇成群出沒的叢林，甚至停屍場；利用對死亡的省思來克服恐懼，並洞察生命的真正意義。
經過多年的流浪，一九五四年，他受邀返回故鄉的村子，就在一處熱病橫行、鬼魅出沒，稱作「巴蓬」的森林附近住了下來。不顧瘧疾的困境、簡陋的住處，以及稀少的食物，追隨他的弟子，人數越來越多。現在被人稱為巴蓬寺的寺院就是設立在那兒的，而最後，分院也在別處被建立了起來。
在阿姜 查寺院裏的訓練是十分嚴厲且冷峻的。阿姜 查經常將他們的弟子們推到最極限，去測驗他們耐久的能力，期使他們能開展耐心和決心。他有時發起費時且表面上看起來毫無意義的工作計劃，由此去頓挫他們對平靜的執著。這重點經常放在屈服於事物的本然樣子，而最大的強調點著重於嚴格的洐奈耶（戒）之遵守上。
一九七七年，阿姜 查應邀訪問英國，並留下一些比丘僧團在那克。阿姜 查於一九七九年回到英國，隨後轉往美國、加拿大去訪問和教學。
一九八一年，再度出遊後，由於糖尿病所致，阿姜 查的健康逐漸走下坡，也因此無法於雨季時在巴蓬寺安居。
當病情惡化，他以自己的身體作為一種教導——「萬物皆無常」的一種活生生的示例。他不斷地提醒人們，要努力在他們自心裏處找到一個真實的歸依處，因為，他不再有很多的時間能教他們了。
在一九八一年「雨期」結束前，他被送往曼谷做一個手術。幾個月內，他停止了說話，並逐漸失去了對四肢的控制，終至全然癱瘓而臥病在床。從此以後，他被比丘弟子們全心全力地照顧和服侍；他們都感激且樂於有機會服侍曾經如此有耐性和慈悲地引導一條正道給那麼多人的一位老師。
一九九二年一月十六日，上午五時二十分，阿姜 查在他的寺院，泰國烏汶的巴蓬寺，於隨侍的比丘們面前，安詳地離開了人間。
|
