| 佛經上講過很多關於這些道理，《楞嚴經》上也有不少這類比喻。我們的知覺性：眼能見、耳能聽、鼻能嗅、舌能嚐、身能觸、意能思、口能講，這些知覺性本來是清淨，可是給六塵的境界染污了，不再清淨。《楞嚴經》上講兩句話：「狂心頓息，息即菩提。」現在我們的無明煩惱，所有種種樣子，全是你的思想作怪；只要你能放下思想，那就什麼都沒有了。我們所見所聞的思想全是狂性，發了瘋，發了狂，發了精神病；狂性停止了，病沒有了，什麼都沒有了，你便得大自在，這種境界不容易明白。
禪宗參禪參念佛是誰？誰在走路？誰在講話？要用心參，用心參這件事，後來明白了，明白了之後什麼都不要叫功夫落定；連禪也不參叫做破參又名破本參。好像我們身肩千斤重擔，那千斤重擔是什麼東西？就是我們擔負著的思想。很辛苦很煩惱痛苦；到達了目的地，把思想全部放下，什麼負擔都沒有了，那種輕安自在感覺，實在是無可比擬。懂得放下千斤重擔，你便體驗到思想越多，煩惱越多；思想越少，煩惱痛苦越少。你的思想似有似無，若存若亡，你就會快樂自在。你們打坐試一試，當能體驗出來。
無明從何而來？它是無來處亦無去處。正如光明與黑暗，光明來黑暗就沒有了；因有黑暗才顯光明，沒有黑暗怎麼能顯出光明？所以清淨心從無明來。
|
