佛說七佛經偈頌曰

　　　毘婆尸如來　尸棄毘舍浮
　　　俱留孫世尊　俱那含迦葉
　　　如是出生時　各自人壽量
　　　八萬次七萬　六萬及四萬
　　　三萬至二萬　如是釋迦佛
　　　而出於五濁　人壽一百歲

　　二千五百多年前，一位世界聞名的悉達多太子誕生在藍毗尼園無憂樹下，其父為迦毗羅衛國淨飯王，生母為王母摩耶夫人，族姓釋迦。時人壽百歲，眾生活於五濁惡世

　　為何釋迦牟尼佛於人壽短促及在五濁惡世中成佛呢？而釋迦牟尼佛之前六位佛出世時人壽卻由八萬歲至二萬歲。

　　於《佛本行集經》所記載，釋迦佛在過去多劫前尚為菩薩時，歷遇億佛，供養承事，修習善根，於諸佛求授阿耨多羅三藐三菩提記而不得。後來誨幢如來出世，「菩薩於彼佛國土作轉輪聖王，名曰牢弓，初發道心，種諸善根，求阿耨多羅三藐三菩提。時菩薩供養彼佛世尊。滿一千年。及聲聞眾。恭敬尊重。禮拜讚歎。四事充足。乃至彼佛般涅槃後起舍利塔。作諸供養。設如是諸供養已。晝夜精勤發廣大誓願。於當來世得作佛時有諸眾生。不孝父母。不敬沙門及婆羅門。不識家內親疏尊卑。無信敬心。不信三世因緣業果。不信現在有於聖人。無一法行。唯行貪欲瞋恚愚癡。具足十惡。唯造雜業無一善事。願我於彼世界之中。當得阿耨多羅三藐三菩提。憐愍彼等諸眾生故。說法教化作多利益。救護眾生。慈悲拔濟令離諸苦。安置樂中。為彼天人廣說於法。」

　　不知過了多久，燃燈佛出世，時釋迦牟尼佛尚在求道，名雲童子，雲童子以五百金錢求得七莖青蓮花，於蓮花城供養彼佛求授阿耨多羅三藐三菩提記。並以衣髮，履泥路上，免污佛腳，及發願「若燃燈佛。不授我記。我終不起於此泥中」。時燃燈彿說：「善哉善哉。汝摩那婆。發廣大心誓願如海。汝所求者。為諸眾生作利益故。為諸眾生作安樂故。摩那婆。汝既求如是大願。利益安樂一切世間。憐愍無量無邊眾生故。能為天人作引導故。發大精進勇猛之心乃能滿足如是等法。志求金剛。不惜身命。是故汝今以身荷負如來而行。汝於當來。乃至不得慳惜身命。何況餘財。汝摩那婆。求於阿耨多羅三藐三菩提。此是初相。汝能發起如是弘願。汝捨一切所有之物。汝摩那婆。所行布施。不得求來世報。唯求出世無上菩提。勿生貪心。見他資財不得奪取。汝持禁戒勿令缺犯。不得穢濁。不應取相勿自譽讚誹謗他人及毀自身。汝當忍辱。設有打罵禁繫殺害之者。皆須忍受。乃至節節支解於汝身體之時。汝於如是怨讎等邊。應當忍辱生慈悲心。不得殺生。不得劫奪他身命財。於他財物常遠捨離。於自營求亦當知足。莫近他人婦女妻妾。於自所有。亦須不貪。遠離妄語。乃至命盡。不得向他非實而說。不得鬥亂。親者令疏。見破壞人。恆教和合。不得惡口。常以美言。不得綺語。必有利益。時語法語。汝行正見。一切邪道皆當捨離。汝摩那婆。若能荷擔如是諸事。汝所求願無不具足。汝應於彼一切眾生。生一子想哀愍眾生。調伏心口。莫作諂曲。應當供養尊重之人。汝莫驚慢。令心放逸。常須寂定三昧正受。觀無我法。勿斷未來菩提種性。汝當如是利益眾生。安樂一切。摩那婆。汝若能辦如是等事。口可自唱稱言我能。」菩薩爾時即白燃燈佛言：「世尊。我能。」

　　由此因緣故，燃燈佛說：「此摩那婆。過阿僧祇劫。當得作佛。號釋迦牟尼多陀阿伽度阿羅呵三藐三佛陀。十號具足。如我無異。」

　　由於雲童子菩薩發如此希有大願，救拔眾生，歷劫修行菩提，於無德之世，人壽短促之時成佛，這是釋迦牟尼佛獨特之處。