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八關齋戒雖是短暫三天，光陰轉瞬飛逝，留在腦海中深深的記憶，仿如放影機般歷歷重播於眼前。
戒子參加人數共有八十八人，大眾於廿三日傍晚，分別先後到達東涌，由義工點名齊集，分乘三部旅遊車。車程約四十多分鐘到達𦍑山，各人携帶輕便行李下車後，需要緩緩步行約十分鐘才能到達觀音寺。是次後學首次參加，環顧四周陌生的環境，樹蔭森森，地處清幽，古剎莊嚴，一塵不染，好一處理想清修之地。
原來佛青會長、副會長、董事及義工合共卅十九人，他們分別提早到達觀音寺，幫忙打掃寺院，為眾戒子準備床舖，好讓眾人報到後，分配宿位。而另有多位義工，負責這戒期數天的早粥午飯。是次八關齋戒，得到法師慈悲，首次讓眾戒子安頓一切後，進食晚飯，為的是避免戒子過饑暈倒。飯後，眾戒子全部需要穿袍搭衣進堂，學習排班秩序。
廿四日，大清早眾戒子都提早起床梳洗預備，上早殿，接受三師和尚傳授八關齋戒。
得戒和尚─融靈長老
羯磨和尚─暢懷長老
教授和尚─覺仁長老
受戒過程莊嚴，規律威儀，眾戒子靜心聆聽，深深懺悔，虔誠至敬，念誦能持，頂禮謝恩。
三天戒期中，每當吃過早粥及吃過堂飯後，融靈長老必有開示教導，先念誦二時臨齋儀，如何提取碗筷，也得學習儀規。提及持午有功德。如發心供大齋修福積功德。皈依三寶要行好心，做好事。佛教徒一定要明佛法，一定要修行，提起淨念，做好榜樣，對眾生才有幫助，能依佛法去做。思想集中才能生智慧。將貪瞋癡轉過來，修持戒定慧。不怕念起，只怕覺遲。反樸歸真，不要太新潮，不念而念。不為自己求安樂，但願眾生得離苦，阿彌陀佛。竟有一位小朋友安坐其中，長老提問他：你何姓何名呀，今年幾多歲，因何參加八關齋戒呢？小朋友當下有些羞怯，站立起來，回答長老：他姓麥名昌厚，今年十二歲，在觀宗寺皈依已有一年，接引皈依師是覺光法師。現年就讀中一，他是隨母親一同參加是次八關齋戒，除學習接受佛法外，很想體驗佛教的生活。他還參加了佛教青年協會主辦的佛學班及佛學進修班，小小年紀已有如此慧根，後學自愧汗顏。
暢懷長老，在十五歲時，於邯鄲縣「襌房寺」剃度出家。日後長老行菩薩道。長老曾於一九四九年駐大嶼山觀音寺靜修。長老持戒精嚴，數十年來深入經藏，對佛法鑽研，勤修力學，可謂淵博廣深。長老於齋期中，主持學佛答問，當能圓融無礙。智耀法師則協助速記翻譯。長老開示，提及約廿多年前，洗塵法師已推行八關齋戒。另外更提及到在一九四九年，北京「廣濟寺」共有三百人參與八關齋戒，沒有人談話，皆因每位戒子非常自律，嚴守戒規。至於晨鐘暮鼓，派別不同，共有五個宗派。不過現時國內各寺院，大多數在清晨打響羅漢鐘，快十八下，慢十八下，前後共六次，合共一百零八響。打鐘意思要提起精神，打鼓是古時代表勇猛精進。長老說：以前「靈隱寺」每於早上約清晨三時半便打鐘，特別響，很好聽。另外強調，如受菩薩戒，不能賣酒，要不為名，不為利，不為自己，要為眾生，要忠誠，能發菩提心，普度眾生。如果不做佛教徒，是多麼痛苦呢！人太迷惑，也是痛苦。前生不修，今生自受，只能怪自己，不要怪別人。明白佛法的人，甚麼都是空。做人要多做善事，當能路路暢通。無論盡閱多部經書，最重要懂得一切「破執」兩字，不執著，也努力去做。無論學佛法處世做人，最重懂得中庸之道。有所謂君子之交淡如水，小人之交甜如蜜。謹記精進也需要中庸。「持戒」修褔。
妙光法師開示：智慧要求清醒。有好持戒，才有襌定之心。佛教修內心。更勸說眾戒子，不要為了甘香可口素菜而來，應存為求佛法之心，參與八關齋戒才是。
 感謝各位大德長老、法師，不辭勞累，慈悲開示教導，啟發戒子們內心的智慧，深深共同領受佛法，共沾佛恩。同時多謝佛青會長、董事及眾多位義工們，早作安排，數日來捨身忘我，服務大眾之精神。感激之言，難以盡表，唯有日後勤加鞭策，多聞佛法，苦學修持，以報大德長老、法師、義工們慈悲栽培之情。
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