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八月二日 香港─科倫坡─尼剛坡
二○○三年八月二日下午四時，三十九位團員齊集在香港國際機場，在團長暢懷法師帶領下，乘搭斯里蘭卡航空班機，經曼谷直飛斯里蘭卡（SRILANKA）之首都科倫坡（COLOMBO）。班機在黃昏七時左右起飛，飛行約五小時，著陸時約是當地時間十時左右，斯里蘭卡比香港慢兩小時。過境時只有一班航機，檢查、等行李也要一個多小時，工作上比較緩慢。
值得一讚的是兌換錢幣，當過關之後，機場之內，有幾間可用港圓，美圓或外幣兌換盧比（ROPEE）的銀行，非常方便，離開機場，轉乘早已安排的旅遊巴士，前往尼剛坡的酒店休息，分配房間後差不多已是深夜兩點了。
八月三日 尼剛坡─阿奴拉達普拉─米軒拖尼─丹布拉
早上後前往斯里蘭卡最早期的首都阿奴拉達普拉（ANURADHAPURA），車程需要六個多小時。斯里蘭卡在一九七二年前原名是錫蘭（CEYLON），位於赤道以北七百公里，最接近的國家是印度南部，只一海峽之隔，曾被稱為印度的一滴眼淚。
斯里蘭卡位於印度洋上，是一個大島嶼，四面環海，沿岸都有大小不同的海灘，是渡假的好地方，酒店多建在附近，環境優美，遊客很多。氣溫比較熱及帶點潮濕，沒有風季，大部分地區下雨的時間不會太長，陽光普照，人民生活優閒樸實，臉上常露笑容，皮膚給陽光曬得黑黑。
國家對於保護自然生態環境，極受重視，除必需開墾的地域外，大都還保留著原來的風貌，像一個大森林，公路上經常有野生動物走過，司機駕駛需特別小心。曾經有次，一條大眼鏡蛇爬過公路上，司機立刻煞車停在路上，讓蛇爬過後才將車子繼續開行。路旁的樹林經常看見如大象、松鼠、猴子、鹿及一些不知名的野生動物出現。
遠在公元前二百年前開始，歷代君王明白水源的重要，不斷興建大小的人工湖，對於現代居民的用水及灌溉有著很大的幫助。
被名為南傳佛教國的斯里蘭卡，建國於公元前六世紀的辛哈里王朝，國王是原籍印度的雅利安人，立都於現時的阿奴拉達普拉，直至公元前三世紀期間。印度孔雀王朝阿育王的兒子摩哂陀（MAHINDA）將佛法傳入，首到之處便是現時的古都阿奴拉達普拉。當時的國王因而接觸到佛法，認為值得推廣，便不遺餘力，推行佛教，興建不少寺院佛塔，國家隨之興盛起來。世事無常，在十三世紀開始，經多番戰亂，給印度入侵，接著是葡萄牙、荷蘭及英國的攻打和統治，首都曾多次轉移，由阿奴拉達普拉、波羅那露瓦（POLONNARHWA），康提（KANDY），到現在的科倫坡。最後在堅強的斯里蘭卡人推翻外敵後，於一九四八宣佈正式獨立，並在每年二月四日名為獨立日。
宗教方面，據導遊小姐指出︰信奉佛教佔全國比率百分之八十，其他便是印度教，回教及基督教了。
由於信奉佛教的人佔大多數，教育方面亦以佛教主辦的學校為多。除星期一至五工作外，星期六、日是假期，每個月的月圓之日（農曆的十五日），二月四日的獨立日與五月十五日的佛誕日等定為假期。除佛誕當日大事慶祝外，可以說整個五月份都有活動慶祝佛誕。
語言方面以僧伽羅語（SINHALA）為國家語言，英語非常普及，泰米爾語（TAMILS）只佔小數。人口約有一仟八百多萬人，僧伽羅族約佔百分之七十，泰米爾族佔百分之二十，其他約佔百分之十。
著名的特產有紅茶、寶石和不同種類的香料等。工資方面，曾問過一位織藤籃女工，她平均每月收入約五千盧比，以當地生活水平比較，已算不錯了。
途中曾參觀一所佛教小學，進入校園時，只見小學生們臉上流露著天真的笑容，校服整齊潔白，腳上並沒有穿上鞋子，赤著足在園內走動，可能這一帶地方不甚富有或是生活上的習慣吧，他們的純真、自然、已忘卻了問明原因。聽說這個國家的小孩子很乖巧、不會鬧別扭，如果家裡沒東西飽肚，父母略為解釋，小孩子便不會再嚷下去了。
入讀佛教學校，除一般教學外，學生每星期均安排一課約三小時的誦經班，男學生必需穿上整齊的校服，如白恤衫及長褲，女學生穿的是白長裙。途中見有佛教所辦的校園，園內均種有一株菩提樹，有的還供奉了一座舍利塔。
離開學校後，途經被譽為斯里蘭卡佛學搖籃的米軒拖尼（MIHINTALE），亦是斯里蘭卡的佛教初傳地，已有二千三百多年歷史，是當時米軒拖尼將佛法帶至這個城市而得名，如要登上米軒拖尼岩，是需要爬上一仟八佰四十級階梯，因時間關係，車子只停留一會便開走了。
經過多個小時車程和午飯後，下午終於到達這個古都阿奴拉達普拉，先參觀這個古城裡最古老的菩提樹，是世界上最古老的菩提樹之一，有二千三百多年歷史，這棵樹是當年佛陀在菩提樹下悟道成佛的移枝。記載中阿青王派他的女兒僧伽密提（SANGAMITTE）比丘尼，將樹苗從印度帶至這個島上，送給當時的狄亞蘭比提沙國王，是這個國家第一位開始信奉佛教的君主。
跟著瀏覽一座已荒廢的巴撒皇宮（BRAZEN PALACE）目前只見密麻麻的石柱，約有一千六百多根，沒有上蓋樓板，亦沒有橫樑，相傳這座建築物是有九層高，頂部是用銅造的，故又名青銅宮，想古時這座建築物是非常宏大。
離巴撒皇宮不遠，是有名的路雲瓦利沙亞舍利塔（RUVANVELISAYA），大塔位於公園內。園外的入口處，左右各有一排灰黑色的石象，入口處不遠，地上有一塊月石（MOON
STONE）地階，呈半圓形狀，圖案有聖獸、藤草、含著藤草的鴨子，最後是蓮花座，意思是表示放下一切煩惱，便得清淨。繞過月石，前面便是大塔，塔內藏有佛的遺骨舍利，是極受國內人尊敬的佛塔之一。
八月四日 丹布拉─波羅那露瓦─丹布拉
波羅那露瓦是繼阿奴達普拉之後的第二個古都，建都於公元一千零七十年，古蹟很多。首往其中佛陀踏足過的古寺，現已荒廢，只剩下破爛的牆壁和石柱，還有佛陀曾走過的石級。經過二千多年的洗禮，真想像不到還可以目睹和觸摸到只有一段的階梯。跟著前往的是有名的伽爾寺（GAL
VIHARA），是國內最大的古寺，經過多年的歲月，寺院已破爛不全，三尊大佛石像要算是保存得最好。左邊坐著的約三米多高，中間站著的一尊約七米高、右邊臥著的一尊約十三米長，可惜這一帶需要維修，佛像全部用布蓋上，未能一睹真像。最後所到的是舊佛牙廟，瓦他達格塔（VATADAGE），建於十二世紀的圓型建築物，頂部已經不存在，只餘最下層不完整的外牆和石柱，塔內的五尊白玉石坐佛，還保持原整莊嚴，塔外的牆壁還可看到精細浮雕石刻。佛牙舍利最初是安放在這座寺院裡，後期才遷移到康堤現時的佛牙廟。
八月五日 丹布拉─康堤
早餐後前往丹布拉石窟寺（DAMBULLA ROCK TEMPLE），寺內共有五個石窟，從公元前一世紀至公元後十一世紀，經過多個朝代的君皇，不斷地依山雕鑿而成。石窟寺內除了釋迦牟尼佛像外，還有很多大小不同的佛像和有名的護法像，每個洞內連頂部都遍佈壁畫。近入口處是最早期的石窟，已有二仟多年歷史，臥佛是這幾個石窟中最大。第二個石窟面積最大，有臥佛和七十多尊較為細小的佛像。最特別是這個洞頂，從右上方頂部，見有一裂痕及有水漬，水漬沿著洞頂一直向上滲到洞中央，然後水就從那裡一滴一滴的掉下來，從滲水的地方約一米寬，二十多米長，迂迴曲折繪了很多小魚兒向著左方游去，直到滴水的盡頭、魚兒游水的地方都滲著水，許多魚畫因經年潮濕的水浸著而退色，魚畫的兩旁是小佛像壁畫，奇怪水並沒有侵蝕到小佛像。第三個洞窟約有二百多年歷史，臥佛在這幾個洞中以這尊刻工較為精細和色彩鮮艷，除壁畫及幾十尊佛像外，入口處的右方，站立了一尊雙手合十的拉加新哈（KITI
RAJASINHA）國王石像，他是一位虔誠的佛教徒。丹布拉少小石窟，寺院曾受他大力推動下維修重建。第四個洞約有一百二十年及第五個洞只有八十多年歷史，而且比較細小，五個石窟似曾修飾過。
離開丹布拉石窟寺後，途經一香料園，停車後一行人往內觀看，園內植物品種很多，都市人少見的如肉桂樹、檀香樹、咖啡豆樹等等，未能一一盡錄。製造出來的香料用品有肉桂油、檀香油、雲呢拿油、咖啡、咖喱等類。當園內介紹產品的負責人將植物逐一說明及推薦時，生動有趣，引得大家嘻哈大笑，最後團友還是忍不住掏腰包，買了些地道香料產品做手信離去。
趕往康堤觀看佛牙舍利大巡遊，晚上接近七時抵達。匆忙吃過晚餐，就在用膳的餐廳門前的座位坐下，這個位置接近巡遊的出口，是環遊協會預早安排，前面是沒有遮擋，對著大街，表演出遊必經之處。表演沒有特定的時間，但必需要入黑之後才可開始。街道兩旁站滿了觀眾，有遊客與來自遠近的居民，有維持秩序的警察及騎警等。萬人空巷，人頭湧湧，秩序良好，不高聲談笑，只聽到雀鳥歸巢吱吱的叫聲，風吹樹梢沙沙的葉聲，正平靜歡悅地等待這個盛會開始。遠處傳來連聲炮響，便是巡遊的開始，首見一輛警車開路，跟著是一隊人拿著鞭子猛力地向路上鞭撻著，意思是先將魔鬼驅除。隨著是一隊隊的表演者，表演各種的雜技，載歌載舞，穿著不同的隊衣，有老有少，熱熱鬧鬧的走過。接著是大象隊，象背蓋上不同圖案的彩衣，掛上一串串的小燈泡，一閃一閃煞是好看。一群群的象隊走過後，見一位頭戴皇冠，身穿白色斯國民俗服裝，挺著腰子，甚有神氣的一步一步走著，原來是斯里蘭卡國王，亦是世代相傳佛牙舍利的護法者。國王之後，是醒目耀眼的大象，閃閃生光的白罩衣，背上放著整晚最觸目的佛牙舍利塔。佛牙舍利之後的象隊，背上的是價值不菲的寶物，有佛經與對佛教有關係的法寶。神聖的象隊及龐大的表演隊伍過後。最後是警車，歷時兩個多小時的巡遊隨之而結束，由這裡返回酒店只需步行約二十分鐘。
八月六日 康堤─靈伽山腳─康堤
早上五時三十分在暢懷法師領導下，一行人前往佛牙廟（TEMPLE OF THE TOOTH）朝拜。佛牙廟建在公園內，必須經過檢查才可進入園內，天正下著雨，六時左右已齊集廟外，立刻穿上袍衣進入廟內等候。先聯絡廟內有關人事給與安排，接待人特別安排先觀看珍貴的水晶佛像，約四吋高，晶瑩通透，然後禮拜佛牙舍利。今年適逢五年一次佛牙舍利大巡遊，由八月五日至八月十五日作巡遊供人觀賞，佛牙舍利是放在一座銀白色的舍利塔內，巡遊時只能遠觀。
離開佛牙廟後返回酒店吃早餐，然後前往楞伽山，楞伽山處於山區，路途遙遠，午膳安排可能有困難，在早一天已預定今午的餐盒。車子往目的地前進，雨仍然不停的下著，似乎有越下越大的趨勢，按理斯里蘭卡很少這樣下雨。經過多個小時車程，終於到達楞伽山附近，下車後撐著傘子在大雨中慢慢走，山路濕滑難行，有部分團友遂漸折回集合地點，走約二十分鐘導遊小姐示意遠處的楞伽山，因大霧有雨，只能看到山腰，站了大半小時，天空只是時晴時雨，山始終若隱若現，未能一窺全豹，濃霧總是罩著山頂。相傳楞伽山是上大下小，現在所見似乎有所出入，遠望山的形象似梯形。楞伽山又名佛足山，相傳佛陀住世時曾到這座山，還留下足印而得名。在這次旅程安排中，楞伽山最近也只能到山腳，看情形雨勢是不容易停下來，唯有折返。跑回車上拿出餐盒來吃，已差不多下午三時了。有團友買了幾張楞伽山的明信片，除了翠綠的山外，山頂還建有寺院。記起返港時在機上曾與一位斯里蘭卡籍空姐傾談過，關於楞伽山最佳旅遊的季節，最好是十一月至翌年的三月，其他月份經常下雨及天氣惡劣，為免遊人危險，不准上山或封路。拜別楞伽山後趕返康堤，除幾位師父同團員先返回酒店休息外，其餘的在吃完晚飯後，再觀看多一次佛牙舍利大巡遊。
八月七日 康堤─幼象園─科倫坡
早上八時二十分拜訪一僧人主辦的孤兒院REI MANINGAMINE PIYARATAAHA
（B.H）JUSTICE OF PEACE （VIHARADHIPATHI），院子建在山上，山路狹窄崎嶇，要在山腳轉乘小型巴士上山，到達孤兒院時，小孩子已分兩排站在門口兩旁迎接，穿著整齊白色校服，臉上露出可愛的笑容，每人手上捧著一盆鮮花，白色或黃色。團員接過鮮花後，跟著院內負責人入內供佛。然後是茶點招待。院內除了主持及幾個僧人外，其餘多是居士。茶點過後便參觀他們活動的地方，教室、宿舍、用膳等地方。院內共收容的兒童約有四十多名，政府只資助每一名孤兒每個月共得五十盧比，實在太少了。臨別時除了佛教青年協會的團體捐款外，團友亦各自發心捐款，由暢懷法師代表贈與孤兒院。
離開孤兒院後，午膳被安排在河邊一間餐廳，可俯瞰河裡的大象沐浴與嬉水。大象本是孤兒，在數十年前牠們的雙親因毀壞農作和而被殺，象群是野生的，遺下小象無依無靠，甚是可憐，有志願團體發起籌建收容孤兒小象，就是現時河况嬉戲沐浴的一群和牠們的後代，目前大象約有六十多頭，每天會到河裡活動兩次。由於這個關係，觀看的遊人增多，逐漸變成這個國家最受歡迎的旅遊節目之一。
午飯後前往參觀派林麥吐奴那（PILIMATALANA）最古老的佛教寺（JAMAHA YIHACAYA），寺院已有一千七百多年歷史，是個非常殊勝的道場，院內存有佛陀的頭髮，非常珍貴。記載中釋迦牟尼佛第三次到斯里蘭卡時，曾與這個城市的國王說法，並在離去時留下佛陀的頭髮作為紀念。寺院內牆上有不少壁畫，畫工細膩，是供給學生們作參考與研究之用。離開佛教寺，在距離不遠處，還多參觀另一座寺院後，便趕往科倫坡。
八月八日 科倫坡
早餐過後，大清早便趕往GOTHANIA THAPODANAYA MATHIKA MATHA
SAMITHIYA寺院供僧。寺院約有四十多名僧人，有老有少，小的十歲還不到。進入內堂待所有僧人就坐後，由寺院主持與暢懷師父先後開示，並表示需要大家護持佛法。在兩位師父意義深長的演講後，便開始供僧。每位團員被分配供養一位僧人一套袈娑及一封悞儀，在簡單莊嚴儀式下完成。院內居士準備多款茶點招待，品嚐過豐富的美點後，便參觀寺院，除了有醫療室、辦公室等外，最令人注意的是學僧宿舍，每一房間住著一至兩名學僧，大部分都有贊助人，房間外還列上贊助人的名字。走過宿舍右方，有一座大亭台，亭內安放了一座大花崗石造的佛像，原來是全寺的主要中心點。離亭不遠處吊著一段枯木，細看下是木魚，魚身有一大裂縫，用來放置一片木板，是用來打板、集眾的。
斯里蘭卡的佛教寺院，有她獨特的制定，如僧人無論甚麼年紀，只要出家七年，便已是師父了。在一般佛教而言，出家超過七年而年紀只有十五、六歲，可能還是個小沙彌。政府對於僧人有很多優待，乘搭國內的交通工具是免費，公共巴士右方的四個座位是留給僧人的，如客滿連這四位也坐滿了，見有僧人上車也要讓位。供養僧人有多種法則，例如早上供齋是七天、中午供齋是三天、早上供衣是一套、中午供衣便要三套，其他供養如傘子或其他種類都有不同的規則。旅途中很少見到比丘尼，聽說她們穿的袍衣是木瓜色或是粉紅色。離開寺院，到午膳時已差不多下午三時了。
午膳後有一段小休時間，與幾位團友，跑到海邊觀看這個有名的印度洋，長長的海灘看不到盡頭，風很猛，海水湧到石上令浪花四濺。這一帶不見有人游泳，沿著右邊岸走，約十五分鐘便是公園廣場。見時候不早便返回酒店，一路上見有擺買午膳包，一份一份很整潔的放在小箱上，生意不俗，可能附近是商業區。路途中見有一個郵筒，像香港以前的英式舊郵筒，份外覺得有種親切感。不久便到集合地點，開始下一個的旅程，途中導遊小姐推薦了一家專賣紅茶的商店、認為這間的茶葉比較新鮮、希望團友能買到這裡有名的地道紅茶做手信返港，價錢都算合理，團友買了不少不同種類的茶葉，總算滿載而歸。
跟著參觀一所寺院，是佛陀第二次到斯里蘭卡時，曾經停留過的地方，內有一棵菩提樹，聽聞這棵樹在佛陀來到時已經存在，似乎比早前見的那棵還要老。葉子小小亦像早年模樣。離開寺院，走過馬路，有一舍利塔，沒有內進參觀，只在路邊等候旅遊巴士。等車之路旁放有多個功德箱，許多路人走過，都將錢放進去，車子駛過都會停下來，甚至排著車隊等候捐獻，他們做善事方面值得我們敬佩。下一站是整個旅程最後的一個地方，是旅遊公司所安排的一間寺院，由該寺院的方丈親自主持，名為寶樹禮拜，今晚很夜才返回酒店。
八月九日 科倫坡─香港
今天是逗留斯里蘭卡最後一天，早上四時離開酒店，準備踏上歸途。因時間太早，只有安排在車上吃早餐盒。上午八時從科倫坡經曼谷，約下午四時半飛抵香港。整個旅程中使人加深了解，知足常樂的道理。
（完）
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