| 七月二十日
早上往日月潭，全潭以光華島為主，南形如月弧，北形如日輪，故名。先往參觀供奉孔子、關羽及岳飛之文武廟。由於九•二一大地震，此區一帶遭受嚴重破壞，此廟亦不倖免，目前仍在維修。一眾從臨時蓋搭的走道上行至後殿，從圍欄邊俯瞰全院及日月潭，但見金黃色之琉璃瓦屋檐層層疊疊，潭水明靜無波，山巒聳翠，風景極美。導遊黃小姐告知，九•二一後，潭中多了兩處陸地，可見地震改變了整個生態環境。此區除種植不同種類林木外，還有鳥類，爬蟲類，哺乳類及魚類。有人步行，有人選擇湖上汎舟，我們乘坐旅遊車環湖一周後到達對岸之玄奘寺。此寺幅圓廣大，但寺院空空，據云大地震時亦遭毀壞，故所有文物均搬離他處，寺院僅餘一年長尼師侍候大殿香火，瀏覽一番後離開。
午後前往台中參訪南普陀寺及佛學院，此寺為男眾道場，寺建於一九六○年，以弘揚淨土及戒律。寺院外貌簡潔，內堂樸實莊嚴。禮佛後，現任方丈，師父故友兼同學上道下海大和尚出堂，所謂他鄉遇故知，兩位長老細談三十年過從法緣，溫馨細膩，輕鬆自在，兼幽默風趣。及後大和尚邀請師父為院內寺僧講話，我們恭陪末席聆聽師父開示，師父由貢高我慢談到在家與出家之分別，大和尚亦坐在一旁細心聆聽，隨後由一位法師帶領一眾參觀寺內各項建設及朝禮上任方丈上廣下化大和尚紀念塔後告辭直奔桃園縣。
途中順訪毘廬禪寺（尼寺），寺處於半山中，我們瀏覽一會後離開。
是日最後節目乃參觀台糖。此廠原為日人所建，因戰時被盟軍轟炸，彈痕纍纍，日本投降後易手，新主不再生產原糖，機器現在用作展覽，其餘廠房作其他精煉製藥用途，生產高檔衛生健康食品。
七月二十一日
用過早餐後，即前往位於中壢市之圓光佛學院參加齋僧活動。學院乃一系列廣大平房式樓房，內外庭園遍植草木。抵步時，人頭湧湧，十分熱鬧。院方安排大量僧俗人士接待嘉賓和照顧各大小事務。師父被迎請至客堂，我等被安排至一教室休息。此時，見到定行師兄，用過茶點後，學院女眾部主任上性下因法師到來跟我們見面並作簡短開示還親自致送每人一份紀念品。禮謝法師後，未幾，儀式將開始，法師們則列隊準備進入會場應供，居士們被安排在大禮堂左鄰之禮堂觀禮。眾人由於從未參加過如此典禮，大家紛紛拍照，閃光燈此起彼落，院方亦多方面帶引及給予方便。大禮堂內陳設隆重莊嚴，正面為佛壇，有四句偈︰「齋僧功德力，集福妙難量，諸佛生歡喜，龍天降吉祥」。前為長老席， 下面東西單長桌為應供法師席（一如用過堂飯）。儀式開始，約二十位穿著旗袍女居士手捧鮮花先行，眾人起立合掌恭迎主禮長老進場，師父亦是主禮嘉賓之一。由禮佛開始，繼而爐香讚，三稱佛號，開經偈，誦佛說盂蘭盆經，七佛滅罪真言。後各位主禮長老分別致詞，隨後佛前大供（十供養由百位穿著袍衣女居士分別手捧，魚貫進場獻供），其後各位主禮長老應供，及各位法師應供。據聞是次供僧法會共有七百多位出家人應供，以一對一形式，分別由七百多位穿著統一
Ｔ恤和配帶頭巾之居士獻齋及果儀，過程極之莊嚴隆重，隨後結齋。禮成後，主禮長老先離場，其他法師隨後離場。在會場門外，還有日常藥用品供養給每位出家人。在法師用齋同時，居士們亦回到休息室用飯。是次供僧大會，集合香港善信捐助合共港幣四萬元及新台幣四千元交予師父轉送大會統辦。散會後，眾等隨師父進入客堂拜謁方丈和尚上如下悟法師，法師之法相，笑容宛如彌勒菩薩再來，吐語溫文爾雅，令人如沐春風。
總結︰這次法會，是一個千多人之大聚會，然而秩序井然沒絲毫混亂，足見統籌用心之處。
離開圓光佛學院，轉往參訪位於新竹以學術著名之福嚴佛學院，此院為現代佛教巨擘上印下順導師所創立，定賢、定安二位師兄就讀於此。此院建於山腰，面向台灣海峽，到步時，院長上厚下觀法師及多位法師院外相迎。先往位於主樓上層之大雄寶殿禮佛，「大雄寶殿」四字乃張大千手筆，殿前有對聯，乃印順導師所撰，聯曰︰
「福德與智慧齊修庶乎中道
嚴明共慈悲相應可謂真乘」
佛壇設計獨特，釋尊及文殊普賢二菩薩似端坐洞窟，聖像外看似泥塑，細看卻是青銅所鑄，莊嚴之極。地下為圖書館，藏書既豐且廣，除三藏大小乘經典外，海內外大德著述，更有歷屆修學者之論文，還有外國佛學院碩士博士論文等，也有其他雜誌書刊。現代化設施包括電腦，還有採用可移動路軌式之書櫃減省佔用地方，院長為我們一一介紹。隨後定賢師及定安師帶領我們參觀大寮，齋堂，教室，禪堂，會議室等。據定賢師云，此處為一男眾佛學院，有常住六十多人，院內一切事務均由學僧負責，分內務、大寮、香燈，二星期輪番值理，不論戒臘。學院經費皆為各方善信捐助，不作任何法事。又上印下順導師已九十七高齡，身體猶屬健康，因年事已高，已久無接見訪客。禮謝院長及眾法師後，下山續訪玄奘大學。
此大學於一九九七年成立並是一所政府認可之私立大學，創辦人為上了下中長老，建校費用由眾多法師及居士捐助，所見校園廣大，極具規模，四五層高之建築物有數棟，氣派不凡。現時已開辦之學系，除了宗教學系以外，還有語文學，法律學，新聞學，大眾傳播，企業管理等十六個不同學系。入學對象為一般學生，需繳納學費，很少出家人入讀。還有一系列學生宿舍，美倫美奐。由於現正放暑假，院內渺無一人，由留校職員帶領至四樓校史館參觀，介紹校內各系情況，另有一層為白聖法師紀念堂，羅列法師及各捐助者之善舉與期望，其他為辦公及行政大樓，逗留大半句鐘離去，北上台北結束是日參訪。
七月二十二日
今早我們首先參觀位於台北市中心之中正紀念公園內之中正紀念堂，公園分別由三大建築物組成，就是中正紀念堂，國家音樂廳和國家戲劇院。據資料，紀念堂乃由楊卓成建築師設計，歷時二十八個月建成，一九八○年正式對外開放。紀念堂總面積為二十五萬平方公尺，堂高七十公尺，堂頂為尖狀八角形，用寶藍色琉璃瓦覆蓋，四週牆壁以白色大理石堆砌而成，配以堂前紅花壇，象徵自由，平等與博愛。進入正門，蔣公塑像安坐於高台上，由衛士守護，紀念堂分上下兩層，展示蔣公遺墨等等，下層設有文物展視室，演講廳，研習中心，圖書館等，逗留一小時後，前往參訪臨濟寺。
告訴大家，這座臨濟寺，原來師父曾在這况住過。師父還告訴我們，大家熟識的上淨下空法師在此寺出家，怪不得師父對此寺特別認識。此寺現有十多位出家人，一位居士引領我們巡禮及解說。此寺於一八九八年由一位日本大和尚初建，大殿則於一九一二年建好，由於地基出現問題，殿門原本座北朝南，後慢慢移位成為現在之座東朝西，但殿卻沒有損壞，真不可思議，寺內文物多為日本人遺留。
飯後往遊覽野柳海洋公園，由於接近基隆市，所以遊人眾多，園內海蝕奇觀豐富，沿途標識清楚，如女王頭，仙人洞，仙女鞋等，皆為海岸岩石為海水經年侵蝕而成之天然奇景，有成群的亦有零仃獨處，面對汪洋大海，不覺已兩小時過去，我們要往下一個重要目的地，就是參訪上聖下嚴法師之法鼓山。
不久，法鼓山在眼前，遠望，整個山頭建築物林立 ，有建好的，有正在施工的。抵法鼓山，法師及一眾僧俗弟子排列兩旁合什歡迎，二位長老四手相牽、互相問好，團友們立即合什向法師問訊。一眾步行至主樓入口，主方已備嘉賓名冊，殷勤請來賓簽名，隨即進入客堂用茶點，介紹山內一些執事法師及居士後由聖嚴法師致歡迎詞，法師輕鬆，幽默，自在，講述過往與師父所結之法緣及在港弘法事等等，其後師父致答詞讚嘆聖嚴法師對教界之貢獻，高瞻遠矚。旋放映一些往昔法師在港弘法及在台創山紀錄片段，後往參觀主樓，有佛殿，講堂，研究室，禪堂，圖書館（館內藏書極豐且廣，有很多珍貴之貝葉經及有二十種不同語文版本之心經），現代科技設施一應俱全。稍後下樓拍照留念，續往工地參觀現正施工之大殿，行政大樓及大齋堂等，工程宏偉。原來法鼓山地形獨特，有溪水左右分流環抱整個建築群。離開工地，沿新建之登山路下行，其旁之環山石澗澗床亦經環保處理，溪水自然流向下游，沒有半點人工痕跡，他日全山工程峻工時，自有一番新景象。晚上聖嚴法師為師父及參訪團準備了一頓極之豐富的晚宴。飯後兩位長老互贈著作及禮物，聖嚴法師還邀請師父及參訪團明年全山工程完滿時再次蒞臨觀禮。聞聖嚴法師原駐錫美洲分館，得知師父來訪，專程由美回台接待，我等得值此會，亦因緣殊勝也。晚上八時半，禮謝大和尚，各位法師及居士們隆重款待後，相互揮手，互道珍重，告別法鼓山。
七月二十三日
今天主要是參觀國立故宮博物館及國立國父紀念館。早上到達故宮博物館，此館外貌似古代宮殿，內况卻有現代化設備，館內有專人負責導覽。館藏據云所有古物乃隨當年國府退出大陸，而由北京運來，由於古物眾多，只得選擇小而精者付運，經多方轉接運抵台灣，後在現址建館收藏。全屬國寶級之古物，除有部分作定期展覽外，其餘每三個月更換一次，如是循環回復一次要數年之久。是期展品有青銅器、玉器、陶器、書畫、佛像雕塑及藏傳佛教法器等等，若無專人導覽，只一瞥而過，此番猶如上了一堂歷史課。這些古物中有數件鎮館之寶，就是西周晚朝之毛公鼎（青銅器），北宋汝窯之青瓷水仙盆及清朝之翠玉白菜。由於時間所限，我們只是略看而已，若要細覽，非數天不可。午前離開用飯。
午後續往參觀位於中山公園內之國父紀念館，此館為一方形殿堂式建築物，樓高三層，館內展出國父事蹟紀要，歷史圖片，文物圖像，來往函電，著作稿件等藉以了解國父建國艱辛歷程與先烈犧牲奮鬥之精神，另亦闢有專室作其他文藝書畫展覽。晚飯後有些團友聯群乘地下鐵往遊士林夜市，車站整潔，車廂比港者寬大，行車似較疏，全市地鐵分四線，稱為捷運，主要穿梭鬧市區域，車費比地面公車較便宜。士林位於圓山側，小店攤檔林立，多是服式、影音、飲食和娛樂等為世人提供一天歇息前最後之遊玩。
七月二十四日
晨起重返圓光佛學院參加定行師之大學畢業典禮。到達後，先參觀院內學生之小型書畫展，繼而進場觀禮，多位諸山長老蒞臨主持儀式，聯同嘉賓、畢業生、學生等共四、五百人，聚首一堂。首先大眾合唱三寶歌、三問訊後，院長上如下悟法師及主禮長老分別致詞，師父於發言中盛讚台島佛法興隆，勉勵學子繼承佛陀事業，教化眾生。除代表佛教青年協會捐助台幣拾萬元作為圓光佛學院教育基金外，師父個人亦同時捐助拾萬元台幣作為佛學院教育基金並致送牌匾一副，聯曰
「圓滿德學培植僧材荷擔如來家業
光明旗幟弘揚正法接引大地有情」
牌匾由院長上如下悟法師親自接受。隨後師長及護法居士分別講話及在校生致歡送詞，嗣後院長與主禮嘉賓頒發證書，典禮於吉祥偈聲中完成。禮成後，全體退出往用午宴，乃用自助餐形式，菜式精美豐富之極，吃得大眾不亦樂乎。離開圓光後往大溪鎮參訪齋明寺，此寺為一鄉郊古寺，乃法鼓山屬院，寺齡一百六十年。寺院座落在一大片樹林中，環境清淨，寺院由數位出家人及居士護持，他們對師父萬分尊敬，在師父作短暫開示後，他們更準備了豐富甜品小食款待，後果明師還帶我們巡禮一番，在禮謝各位法師及居士後，往訪大溪蓮座觀音寺。
蓮座觀音寺位於一小山崗上，約百級石階即達，據說此為一地方上著名廟宇，香火鼎盛，殿內供奉觀音菩薩，據資料記載此寺建於一七九七年，至今二百多年歷史，但並非一正統佛寺。
整個旅程，參禮各寺院到此完畢，明天節目純為遊覽。
七月二十五日
今早先往遊覽台北市立動物園（即木柵動物園），動物園依山而建，提供動物自然活動環境，由於範圍廣大，一般旅客均乘坐環山列車到園之最高處下車，然後依指示，自上至下逐區觀賞。如是自企鵝館、爬蟲館、溫帶動物區、非洲動物區、沙漠及澳洲動物區、亞洲熱帶雨林區、夜行動物館、無尾熊館、可愛動物區和台灣鄉土動物區等。途中有歇息處及小食亭，樹木林立，令人身心舒暢，是次所睹動物種類眾多。由於現正值暑假期間，動物園是最佳戶外教育場所，見到很多老師帶同小學生旅遊，上一堂多元化大自然課程。
午後前往溫泉的故鄉──烏來，據資料顯示，烏來就是原住民（泰雅族）語冒煙的熱水之意，也即是我們俗稱之溫泉。烏來屬山林地區，年平均溫度為攝氏二十一度，四面高山峻嶺，中間狹長深谷，水流湍急，是觀光休閒好去處。全區面積為一百五十二公頃，此區特色有河川、溫泉、觀光台車、瀑布公園。由於區內森林密佈，鳥類種類繁多。近月台灣因鬧水荒，我們所見到瀑布之水僅得一小水流而已，此區商店林立，惟遊人稀少，我們漫步觀賞後折返停車場返回酒店。
晚飯後有些團友往桃園市中心逛百貨公司，據云顧客寥寥，所售貨品與香港無異。
七月二十六日
今早上午自由活動，有團友坐計程車到火車站一帶遊覽，有些在酒店附近閒逛，午後檢拾行裝，黃昏五時許乘車往機場，八時許航機飛離台，午夜安抵家門，結束十二天參訪。
今次能隨師往台灣參訪，實獲益良多。由於時間與行程安排，未能東遊花蓮，四大名山，已訪其三，尚餘慈濟，留待他朝。佛教在台灣如此興盛，除了眾多高僧大德以慈悲願力，弘揚正法，居功至偉外，居士們深研佛理，如法修行，功德亦不可置疑。
是次參訪能如此完滿，我個人衷心感謝各方面成就，包括長老們慈悲開示，法師們用心安排，居士們隨喜協助，導遊黃小姐、曾先生與及旅遊車司機，還有在台灣就讀四位師兄，當然還有我們的師父，師父除了帶領我們一切行動之外，還有在乘車途中或遇因緣時，師父為我們作多番開示，至為珍貴。團友們互相協助與幫忙，實屬難得，還有數位團友提供資料，定堅在此一一謝過。
（完）
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