第九十七期　佛法自由談

答

佛教猶如世間學問的分成不同程度，有小學理論，有中學理論，也有大學和研院的理論，佛教的小學是講宇宙萬有從因緣而生。中學講空，大學是講亦有亦空，研究院講非有非空，如果講善業、惡業是空，乃是佛教中學理論，若是心中產生有的思想即有，產生無念的思想即無，乃是佛教的大學理論，你說欠債還債的事，是佛教小學理論，小學是講森羅萬象必假親因和助緣二者相合而生的結果。例如種子為因，雨露農夫等為緣，有此因緣和合方能生米。所謂：「因緣和合，虛妄有生，因緣別離，虛妄名滅。」佛教小學理論是講有善、有惡、有因、有果，經說：「假使百千劫，所作業不亡，因緣會遇時，果報還自受。」作善必生天堂，作惡必落地獄，這是絲毫不爽的。假使欠人錢債，當然要還，如果講到佛教中學理論，既然一切皆空、天堂空，地獄空、我空、法空。金剛經說：「無我相，無人相，無眾生相，無壽者相。」四相皆空，還有能還債的我，所追債的人嗎？若是說到大學和研究院的理論，那更高深了。