| 「娑婆」華譯堪忍，謂此土眾生安於十惡、忍受三毒及諸煩惱而不肯出離，故名堪忍世界或簡稱忍土。
「安養」是指極樂世界。「不違安養入娑婆」是說我們往生到極樂世界後不要忘記這裏娑婆世界的眾生，再來度化他們。而度眾生最重要是發菩提心。淨土法門是專念佛，為的是求生西方極樂世界。禪宗就專門參禪。因此中國以前大部份的寺院都關起門來。這樣又怎能度眾生呢？若是這樣的一成不變，佛教就會衰落。
大家要留意關於淨土法門，台灣有位法師所弘揚的是日本之本願法門。他們持的理論和我們中國的淨土法門不一樣。他們只是專注念佛，其他其麼事情也不關心，甚至建廟、印經也是不必要的。我曾在九龍聽過他的徒弟講經，他認為人一生下來就有貪、瞋、癡，用不著要去除。而吃齋持素也沒有功德，因為吃草的馬、牛、羊也沒有功德。大家試想想這樣的理論對嗎？若是吃齋持素沒有功德，那末吃肉殺生又有沒有罪過呢？
要知道八萬四千煩惱不出貪、瞋、癡；八萬四千法門不出戒、定、慧。我們應用戒、定、慧來對治貪、瞋、癡。但他們說不需要這樣做，這理論對嗎？
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