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唱念是中國發明的，方式多得很，各適其適。你們能聽到的只是百分之一，千分之一而已。
但在泰國、緬甸、日本、韓國及西藏都不是用唱的形式。當初我見到他們誦經非常整齊，很如法。而偏偏我們中國大陸就不一樣，究竟是我們的方式好還是他們的方式好呢？況且我們中國的唱念形式在他們小乘佛教眼中是不如法的。
前兩年我到斯里蘭卡看見他們對菩提樹非常恭敬，信眾們都圍著這棵樹供花、供香、供燈及禮拜。但沒有出家人在那裡主持。相反在中國的菩提樹就到處繁殖。我覺得在這方面是中國比較好。而在誦經方面，他們是不容許在家居士和出家人一起參與的。因此他們的在家信眾就像一盆散沙，各自做自己的功課。但我們中國的法會就熱鬧得多，出家眾和在家眾一同穿起袍衣，誦經、拜佛，非常莊嚴。
還有法器的由來都是中國的傳統，這究竟好不好呢？依我看來，這些唱念、法器等對於弘法利生、接引信眾方面有很大好處，所謂「唱誦利人天」，但對了生脫死方面就幫助不大，每種形式都有其利和弊，我們必須用智慧去分析。因此，當我們去參與時就不應只抱著遊山玩水的形態。應當觀察它的得失。
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