第一二六期　佛法自由談

　

 　
　 　
　 　
　 　 　 　
　 　 　 　
　

答

 　 　
　

　

多年前有兩派持不同意見的知識分子曾進行爭辯是可帶業往生還是要消業往生。而我認為首要認識什麼叫「業」。「業」是沒有形相的，否則盡虛空也裝不下。一生一世的業尚且這麼多更何況是無數劫所作的業呢！雖說業是沒有形相但並不表示不存在。業是一種行為，有行為就有業。我們東走西走，做好也做壞，有善也有惡，糊裏糊塗的自己也分不清楚。所以十二因緣說無明緣行，即不清不楚的胡亂造作叫「業」。古德說：「罪從心起將心懺，心若滅時罪亦亡；心亡罪滅兩俱空，是則名為真懺悔。」心一動就有業，善業惡業都是從心生，所以要從心上懺悔才能徹底解決問題。若然心空了自然甚麼善惡業也不存在。能做到思想停止，心就不存在，業也不存在，還爭論甚麼帶業不帶業往生呢。

六祖大師說：「不思善，不思惡，如何是你本來面目。」甚麼是善，甚麼是惡都不去分別，這個才是自己的真面目，那有善與惡之分呢？孟子說：「人之初，性本善。」荀子說：「人之初，性本惡。」佛家說：「善既從心生，惡豈離心有，善惡是外緣，於心實不有。」既然善念是由心生，相對之惡念也定是由心生。離開了心，兩種念都沒有。故說「罪性本空」。