第一二○期　佛法自由談

答

病是四大不調所生，要看醫生。若是鬼神病就要唸咒。咒語有很多種，若是業障病就要存好心，說好話，行好事，多為人服務。若是佛教徒，可多在佛堂掃地、抹玻璃、煮飯、清潔洗手間等，是有幫助的。而這些問題，很多出家人及居士都不知道。而我自小出家，知道很多人修行，只修正行，不修助行，不修雜行。這是錯的。修行要修正行，是主要的科目。助行是輔助的。雜行是其他多類的行持，三樣都很重要。很多人不明白，認為只要修正行便可以，助行及雜行都不要，一旦有業病就修不成了。在大陸，很多有身份之大法師，大住持，他們專門在寺院修苦行，都是為求消災免難。那些有幾百和尚的大寺院，大叢林，他們樂於照顧病人，打掃地方，在廚房煮飯，替人家添飯，這些都是修雜行。這情況在大陸很多，但在港、台就少見。因為一般人只聽「一門深入」這句話，其他甚麼也不做，這是錯誤的。好比美國總統到訪中國，總統比喻是正行，他的隨從比喻是助行，還有保鏢比喻是雜行，若沒有這些助手及保鏢，單是總統一個來到中國，誰來替他安排活動，而安全也成問題。所以不能單靠一樣，一般人都誤解了「一門深入」的意思，只修一樣，其他的不修是不對的。所謂「心誠則靈」，你能一心唸「大悲咒」那些水就能治病，否則就沒有效果。在大陸曾見多人唸「大悲咒水」治好病的事蹟，因他們較單純，而香港人的思想較複雜，所以大部份人唸「大悲咒」都不能靈驗。