第一二○期　佛法自由談

　

 　
　 　
　 　
　 　 　 　
　 　 　 　
　

答

 　 　
　

　

所謂家家有本難唸的經。因為父母不懂做父母，兒女不懂做兒女，朋友不懂做朋友；若各人都懂得做到自己本份，這本經就不難唸了。做父母的要求子女孝順，作為人子的亦希望父母能對他慈愛，雙方都有所要求，但大家有沒有對父母盡孝及對子女關懷呢？很多父母看見自己子女學壞了，交了壞朋友，離家出走，非常生氣，那時才來找我幫忙解決，但我卻沒有辦法。我認為兒女已到 10 多歲才發覺他學壞了才想去改變他，這時已太遲了。

所以中國的三字經裏有云︰「養不教，父之過。教不嚴，師之惰。」在家中的父母要對子女給予教導，在學校 裏的老師也要對學生提供教育，而你們有否盡到自己的責任呢？若沒有的話，孩子學壞了，要怪責誰呢？不能怪責孩子，責任都在父母及老師身上。

我見過有多個家庭父母，他們平時都很嚴肅，很有規矩，有禮貌，守本份。他們的子女同樣有此表現，這證明父母若能以身作則，兒女也可受到薰陶。此外，胎教很重要。母親在懷孕時，一切的所作所為，言行舉止，飲食習慣都要小心，因都會影響胎兒，但很多人都忽略了這一點。你看那些初生的嬰兒，面相、性情、聰明、愚癡、好與壞都與父母相近，所以父母與子女的關係非常密切，胎教也不可忽視。

香港人不但沒有推廣胎教，同時從小由他放縱，等到 10 多歲時才來管教，那就來不及了。很多佛教徒都埋怨自己的子女信了基督教，把自己看作魔鬼一樣，這個責任都在父母身上。假使他們從小就跟隨父母、長輩到佛堂去，眼見耳聞，受到佛法的薰陶，十年八載後，你要他們去信基督教也不可能呢！上海人、寧波人，為甚麼會有這麼多佛教徒呢？就是他們的長輩經常把小孩帶到佛堂去，當他們長大後，就算不是佛教徒也會傾向佛教。當年我們初到香港來，都是靠他們支持我們的生活費。

所謂「養不教，父之過；教不嚴，師之惰」，這些思想都是中國古有的文化，現在的香港相信已不存在這種思想觀念了。作為父母的不會教導子女，作為老師的也不以德育去教導學生，將來香港的青年問題越來越嚴重。宗教的力量很強大，而為父母所不能及的。若子女皈依了三寶，便懂得皈依三寶的條件，需要存好心，說好話，行好事。父母經常提醒他要做一個真正的佛教徒。