第一一七期　佛法自由談

答

這是出自「金剛經」的「是凡夫者」即一般人所稱之凡夫，「即非凡夫」即這凡夫是假的，不真實的，可說是眾生相不可得，是無人相，無我相，無眾生相，是空的。而「是名凡夫」即姑且取名為凡夫吧了。又可解釋是凡夫者，名為俗諦。非凡夫者，名為真諦。是名凡夫，名為中諦。

禪宗有偈曰：「見山是山，見水是水，後來見山不是山，見水不是水，然後再見山仍是山，見水仍是水。」這裡有三個層次。最初見的山，凡夫以為是真的，後來見到空理，知道是假的。菩薩修到從空出假時，見到山仍是山，見到水仍是水。這樣看來最初的山和最後的山是一樣嗎？當然不同。所謂「溪聲盡是廣長舌，山色無非清淨身」。見到法身。