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佛經故事
藏 傳 佛 教 的 開 基 者 — 蓮 花 生 大 士 摘錄自「佛陀教育基金會」網上文章
  蓮花生,印度僧人。八世紀後半期把佛教密宗傳入西藏,藏傳佛教尊稱他為洛本仁波切(軌範師寶)、古如仁波切(師尊寶)、烏金仁波切(烏仗那寶)。通稱白麥迥乃(蓮花生)。據多羅那他於一六一○年所著《蓮花生傳》所載,約於摩揭陀國天護王時,出生於烏萇國王族,一說係烏萇國英迪拉菩提之子。初名蓮花光明,後通曉聲明及各種明處,得名蓮花金剛。旋又依一真言阿闍黎寂色學事、行、瑜伽三部密法得密號為蓮花生。其後又從瑜伽師樂天及瑜伽母樂持學無上部法。

  他曾周遊印度廣訪密法大師,成為佛吉祥智的四個證得現法涅槃的弟子之一(另外三人為燃燈賢、極寂友、王種羅候羅)。他又從吉祥師子學法。據智慧海王所著《蓮花生傳》載,他從吉祥師子學大圓滿法以後曾到中國的五台山學習天文曆數。他的上師佛吉祥智也曾立志朝禮五台,他的同學無垢友也到過漢地。所以蓮花生一派傳授的教法有很濃厚的漢地禪宗色彩。

  吐蕃赤德祖贊即位後,由寂護舉薦入藏傳法。他入藏的時間,近代學者多方考證,結論不一。據智慧海王所述年月推算,他於七五○年由印度啟行至尼泊爾,七五二年至拉薩,秋季開始建桑耶寺,七五四年建成。七六一至七七四年組織翻譯。約於八○四年離藏,在印度的達羅毗荼傳法建寺達十二年之久。晚年不知所終。由於他對藏傳佛教所作的巨大貢獻,受到各宗派的共同敬仰。他在吐蕃培養造就人才很多,傳說其中得到密宗悉地的,有贊普和臣民廿五人,如虛空藏、佛智、遍照、玉扎寧波、智童、柱德積等人均為當時有名的譯師。

  大士是紅教創始開山祖師,又是西藏第一個教派,所以又稱為舊派、古寧瑪巴。大士應藏王邀請,前往西藏弘法調伏黑教,使其藏民能改信正統佛教。藏傳佛教認為大士是阿彌陀佛意的化生,親身示現不生不滅之真諦。由於他把佛、法、僧完整的聞、思、修體系在西藏建立起來,所以他是藏傳佛教最重要的導師。其著述收入「甘珠爾」及「丹珠爾」的有八種,寧瑪派的密部經典由他主譯的很多。後世掘藏派在山岩石窟中發現的經典多數題為他的著作,但只由本派傳授,未收入藏文大藏經。

—— 摘錄自「佛陀教育基金會」網上文章