重 建 黃 龍 祖 師 舍 利 塔 籌 款 素 宴

　　江西千年古剎黃龍寺內的黃龍祖師舍利塔日久失修，現發起重建；同時並排兩位禪師之舍利 塔亦需重建，黃龍寺住持 心廉法師請本會代籌募【建舍利塔】善款，本會將舉辦素宴代籌款。
　　日期：2013年6月7日（星期五）
　　地點：九龍 旺角 彌敦道612號 好望角大廈 倫敦大酒樓
　　費用：每位HK$380 （大小同價），扣除素宴開支，餘款全數撥作重建黃龍禪寺舍利塔。
　　即日開始接受重建捐款，如以支票捐助，支票抬頭請寫：佛教青年協會有限公司，背面註明〔贊助重建舍利塔〕，寄：九龍荔枝角青山道501號國際工業大廈6字樓B座，並請附明確回郵地址，本會將於入數後一個月內寄上正式收據。捐款滿一百元可申請扣稅。請勿郵寄現金。

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重 建 黃 龍 寺　重 振 黃 龍 宗
黃 龍 祖 庭 黃 龍 禪 寺 緣 起

　　古剎黃龍寺位於江西修水，是中國佛教禪宗五家七宗之一：黃龍宗的發源地和黃龍宗祖庭，原名黃龍於玕寺。由超慧禪師於唐乾寧二年（公元895年）創建，至今已有1100多年歷史。該寺歷史悠久：一是北宋臨濟名僧慧南入主後，創立黃龍宗，以「三關」之法接引學人，贏得「三關陷虎，坐斷十方」之美名，自成黃龍一宗，名揚天下，再振叢林，弟子遠傳日本、朝鮮及東南亞；二是超慧禪師降伏呂洞賓做三年侍客童子，以智慧和法力讓道教純陽祖師，八仙之一的呂洞賓甘願歸於門下，黃龍禪寺也因此聲名鵲起，有「法窟」之稱；三是皈依黃龍宗的居士如蘇軾，黃庭堅，張商英，徐禧等一大批文人士大夫，以及曾經宦遊修水的文人曾鞏、陸游等人，都為黃龍寺寫過詩篇文章，如黃庭堅親筆手書的楷書「三言詩帖」，大行楷「晦堂和尚開堂疏，行書「觀音讚」「燒香頌」以及摩崖石刻「靈源」「黃龍山」「法窟」等；四是明代軍師劉伯溫為黃龍寺題聯一幅：呂祖參禪到此間，始釋修行奧妙；黃公訪道登斯地，方明出世因緣；五是唐、宋曾三次旌表超慧和黃龍寺為『黃龍大德祖師』、『黃龍祖師』與『崇恩黃龍禪院』，故有『三敕崇恩禪院』之稱；六是黃龍寺寺址相傳由「風水之祖」司馬頭陀親自勘定（五虎出洞的平陽於玕地），從此僧侶雲集，宗風遠振；七是高僧塔林有三百多座，堪稱寺廟擁有高僧塔林之最。至今存有眾多歷史遺跡，如遍佈寺周的僧墳及摩崖石刻，著名的景觀「九關十三鎖」等。
　　在慧南祖師影響下，黃龍寺高僧輩出，弟子及再傳弟子「橫披天下」，慧南得法弟子八十餘人，俱為名山大寺的住持，其中黃龍祖心、寶峰克文、東林常總三禪師門葉繁茂，時稱黃龍三系，有「鹿野孤園，眾千二百神僧」之說。至明代萬歷年間，第四十七代禪師盛庵主黃龍寺，將殿宇療房田產等分東、西兩序，兩相並舉，共振宗風。清代康熙年間，冰鑒禪師入主黃龍寺後，創佛印、教誨、南禪三院，開堂說法，門下受法者，「多至五百眾」，鼎盛一時，至清末，已傳七十餘代。

法師開示篇

學 佛 答 問

問：受戒後若犯戒，是否罪加一倍？請師父開示。
問：我曾經聽法師講過，以前出家人是住大叢林的，請法師開示什麼是大叢林？
問：打坐的時候，感覺天施地轉，怎麼辦？
問：八關齋戒期間，如何修習六念法？
問：請問師父，什麼是「無生法忍」？
問：請問《大般涅槃經》喻法是不是不著兩邊？
問：彌勒是現在已成佛還是將來成佛？如將來成佛，為何又有人說彌勒古佛？

更多>> 　　　　—— 釋暢懷導師

阿 含 摘 記

　　續上句：「這就是正精進。」

　　佛一代時教四十九年所說的法就是三十七道品。第一個道品是四念處，把你的念在四個地方住上去：「身」體上住，感「受」上住，物質的受，精神的受，你去了了分明，念念專精在上面住。「心」，精神方面的，包括更多的受想行識、貪、嗔、癡、慢、疑，乃至慚愧等善法，這些善、惡的心，你要了了分明。還有「法」，法比身更廣闊些，身指內身，外是山河大地，法代表一切事，一切物。佛告訴我們第一個念處，把心放在這四個地方，其實就是兩個地方，物質的和精神的，觀身無常、不淨、苦、空；觀受無常、苦、空；觀心無常、苦、空、無我；觀法無常、苦、空、無我。時時刻刻在這上面如實觀、如實知。

更多>> 　　　　—— 宏覺法師主講於紐西蘭，佛教青年協會筆錄

慈 航 十 訓 述 義

　　一、 親近明師

　　《華嚴經》云：「譬如闇中寶，無燈不能見，佛法無人說，雖慧不能了。」可見吾人縱有智慧，茍無明師之指導，亦難以獲得無價之寶的佛法真義，所以親近明師，是修學佛法的第一要事。且學習世間一切學術，尚不能無師，何況修習無上甚深微妙的佛法呢？昔禪宗二祖慧可大師，為了要親近明師，不惜立雪斷臂，其精神的可歌可泣，千古傳為美談！當達摩祖師從印度來華，住少林寺時，慧可大師聞訊，急忙前往親近學道，那知住了好多天，達摩祖師從不向他開示。

更多>> 　　　　—— 唐湘清

學術篇

懺 悔 夙 業

　　器皿污穢了，若不加以洗滌潔淨，那麼，縱是瓊漿瑤液，畢竟不免異味間雜；而我們的心器，歷經曠劫見思惡業的薰染，安得不既污且濁呢？如此，若想盛以清淨大法，畢竟了不可得。所以，不論是三皈、五戒、八戒，乃至修習一切止觀法門，都必須先依懺法得清淨已，方能進行修受，期於成就。有鑑於此，歷來祖師大德，多有廣備懺儀行法，以利行者修懺的，而普賢菩薩，雖高居等覺位次，猶不忘提示：「往昔所造諸惡業，皆由無始貪瞋痴，從身語意之所生，一切我今皆懺悔。」

更多>> 　　　　—— 佛青

水 果 酵 素

　　我和朋友說自製環保酵素很容易，朋友說，不如研究可以喝的水果酵素怎麼做還比較有興趣些。於是我又上網去找製作方法，結果發現有幾種不同的 說法，我求同捨異，採用比較簡單又保守的方式試著做，結果昨天試喝了一下成品，味道不錯，讓我有信心繼續做下去。當然，這樣做出來的是不是酵素我也不知道，但是所有資料都說是，那就是吧，至少材料是水果和糖，也不會危害身體，何況滋味還真的不錯。

更多>> 　　　　—— 來自互聯網

佛 教 儀 規

　　續上句：「才打開中門迎接。」

二、四天王殿（又名金剛殿）
　　經過山門之後首先見到是四天王殿，正中央供奉彌勒菩薩，與他的靠背後站面朝大雄寶殿是韋馱菩薩，兩旁站是四大天王。 　

更多>> 　　　　—— 佛青

佛經故事

淨 土 聖 賢 錄

　　往生比丘第三之一

　　續上句：「請深思之！」

　　北魏　曇鸞

　　曇鸞。山西雁門人，年少時遊歷五臺山，見到種種神跡靈異之事，因而發起信心剃度出家。讀《大集經》時，由於經典的言詞義理深奧微密，因此發心要為此經作註解。行文註解才過一半，就感得氣疾，於是周?各處去尋求醫療。後來感歎說：「人命危脆，旦夕無常。我聽說長命的神仙，常常出現於世間，如果得到長命的神仙術之後，再來宏揚佛教，不也是很好嗎？」因此前往江南的道家陶弘景隱居的處所，懇求神仙術，陶弘景授以《仙經》十卷，曇鸞便歡心喜悅地回去。

更多>> 　　　—— 佛青資料室

唐 三 藏 玄 奘 大 師 畫 傳

　　續上句：「方肯進食。」

　　三十一、佛前誓約

　　高昌王對玄奘說：「如要宣誓，請師共至佛前，更結殊勝因緣如何？」於是同入道場禮佛，並請母后亦來，同在佛前誓言要與法師約為兄弟，等師西竺求法回來，請留住此國三年，受弟子供養。如將來成佛，願弟子如波斯匿王、頻婆娑羅王等為師作外護之檀越。但目前仍請屈留，以一個月為期，講仁王經，其間以便為師製備行裝。法師歡喜接受，太后亦甚歡悅，願與奘師長為眷屬，代代相度。於是師方進食。奘師的堅定意志，終於克服了此一難關。

更多>> 　　　—— 佛青資料室

一 位 禪 師 臨 終 前 的 告 言 懺 悔 業 障

　　那個禪者，是我多年的好友，得了不治之症，在禪坐中面對死亡，參悟死亡。作為好友，臨終前我經常去看他，聆聽他的教誨。我每去，他總在端坐，消瘦的臉上帶著微笑。我們坐下聊天，他說：「我一生被虛名所誤。雖然外面看著風光，出了書，有人跟著我學佛，可我知道，自己並沒有真正開悟，也沒有明心見性，現在想來，聰明反被聰明誤。」

更多>> 　　　—— 本文摘錄自陳全林(興南子)老師的《那個禪者》系列

素 食 菜 譜

　　介紹製作《白玉斑指》及《綠豆涼糕》所用的材料及作法。

更多>> 　　　　—— 佛青

二 O 一 二 年 觀 音 寺 八 關 齋 戒

　　在這個寒冷的聖誕假期, 我參加了佛青和觀音寺合辦的四日三夜八關齋戒團體活動。
　　你知道嗎？我是一個聾人，只有一成聽覺，外表和正常人沒有分別。別人不會發覺我有缺陷，由於有助聽器的幫助，故我有六七成的聽覺。

更多>> 　　　　—— 定順

三 生 石（八）（連 載）

更多>>　　　　—— 佛青

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